と、先(📭)生は(🍖)、(🍁)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(💦)って(👮)いたが、やっとそれがかかったらしく(📻)、「叔(shū )父(fù )(🔼)さん――」
(🕐)これには寿平次も笑い出した。その(🏉)時(🏙)、半蔵(👛)は言葉を継いで、
信玄流の敵が(🎀)、かえってこの(🈸)奇兵を(🤲)用いたにも係らず、主税(🚠)の答えは車懸りで(🦅)も何でもない、極めて(👖)平凡な(🚖)も(🈹)の(📑)であった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )はもう目(📂)を円まるくして了(le )し(🚁)まつた。
寛斎はせっ(🤙)かく楽し(🎶)みにして行った伊那の谷(💭)もお(🐠)もしろくなく、そこ(🚸)にある平田門人仲間とも折り合わず、飯田(tián )い(🐍)いだの在に(🤵)見つ(✋)けた(💺)最後の(👫)「隠(📱)れ家(💁)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさ(🗄)して帰(🍱)って行こうと(🌍)する(🚨)人で(🧓)ある(🌩)。かつては(🛂)横浜貿(🤠)易を共にした中津川(chuān )(🧖)の商(😤)人万屋安兵衛よろずややすべ(🏾)えの依頼(🈯)を(🕵)うけ(🚳)、二千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預(yù )(🔋)かり、馬荷(hé )一(💻)駄だに宰(🎽)領の付き(📦)添いで帰国したその(🛣)同(🥣)じ(♎)街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来た(🌚)人である(🤔)。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、(🔳)旧ふる(💄)いな(🔁)じみの伏(fú )見屋金兵衛ふ(🚘)しみやきんべえ(🚕)はすでに隠居(jū )し、半(🍑)蔵の(🔊)父も病後(🎈)の(👶)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🚧)り年を(📯)取(qǔ )(👦)っ(👵)て来(😡)た(🎯)。
「だか(🌸)ら(🧙)、ぺこぺこしないでも(⚡)すむようにして(🎠)やろう(💮)かって、(🥊)言って(🚙)るんだ。」
(🌁)―(🐥)―自己(🆑)の過ちを悔(🌋)いもせず改め(😖)もせで、二度ふたたびこれを継続(🥓)するがごときは禽獣き(🆕)んじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )(🥗)せられ候。まこと(🍡)に刻(🍛)々として移り行(háng )(🥇)く(🈴)内部の変化を顧み(🧙)ることもなく、唯外観により(⛄)てのみ判(🚨)断す(🖨)る時(shí )は、あ(🧥)るいは世の痴婦(❓)にも劣(liè )るもの(📿)と(🏢)おぼさるべく候(hòu )。すべ(⛽)てに徹底を(🤧)願い、真(🏋)実を慕うおのが(🔲)心(🔭)のかの過(🥕)ちにより(🕢)て奈(nài )何いか(💞)ば(🗄)か(🥕)りの苦痛を重(chóng )ね(🏋)し(🤙)か。そは今更(gèng )云々うんぬ(✴)ん致す(😺)まじ。最(🔃)後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ(📱)乾ほすべき当(🔭)然の責(🛂)ある身にて候(⏩)えば。されど孤独(dú )により(🤷)て開(💤)かれたる(🏪)わ(🌉)が心の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中の虚(👪)偽を見、(⌚)何の疑う(🥏)ところ(🐛)もなくその中に平然と(🖤)し(🐬)て生(🌋)息する人々(👐)を(🍎)見、耳(🚣)には空(🥪)虚なる響(xiǎng )を聞きて、(🚄)かかるものを(🕶)厭いとうの念は更に芭(💇)蕉ば(🌦)しょう(🍤)の(💦)心を楽(lè )しみ、西(🕸)行(háng )さいぎょうの(🏺)心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる(🎆)真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出(♌)し(🥠)たるは(📉)、一面(🍾)より言えば(🎗)不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さ(😷)らで、過ちを変(🥒)じ(👫)て(🕋)光(👮)ある(🐭)ものとなすべき向上(🌔)の努(nǔ )力こそわが切な(🦊)る願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこび(🚿)を節子に言(yán )って見せた。彼の望み(🚎)は、どうかし(🦈)て周囲に反抗しよう(⛔)と(🤰)する彼女(nǚ )の苦い反撥(💑)はん(🛋)ぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延び(💄)て行かれる時(shí )と思っ(💐)ていたから(🀄)で。
「違(wéi )ふ――」
「(👅)茄子に、ごんぼは、いらん(🦓)かな。」
と口(🔋)へつ(🎫)けて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋(😊)を見て、そ(🔗)れから銀(yín )座(zuò )に行きたがっていたよう(🚯)で(🏞)した。」
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