と、先(💴)生は、まだ二人の方(😖)を見ない。そ(🚦)して、やはり(🕚)羽織の紐をいじく(🤵)っ(🔮)ていたが(👌)、やっと(📢)それがかかっ(🔌)たらしく(😆)、「叔父さん―(🎃)―(🐶)」
これには寿平次も笑い出した。その(⛺)時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🔎)ってこの奇(qí )兵を用い(🌎)たに(⛽)も係らず、主税(shuì )の答えは車懸りで(🖇)も何でもない(📃)、極めて平凡なものであった(🏂)。
『フウ、(👐)君(jun1 )の名(🏰)前を?』と敬之進はもう目を円ま(🐼)るくして了しまつた。
寛斎は(🏿)せっかく楽(💶)し(🛋)みにして行った伊(🍍)那の谷もお(👶)もし(🐿)ろくな(😝)く、そこに(🍟)ある平(píng )田門人仲間とも(🍌)折り合(hé )わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ(🏠)家が」まであとに(🎊)見捨てて、も(🗺)う一度(⏪)中津(jīn )川を(🚼)さし(💷)て帰って行こう(🐣)とする人で(🚔)ある。かつては横(héng )浜貿易(🏥)を(😤)共にした中津川の商人万屋安兵(👖)衛(wèi )よろずや(🏉)やすべ(👲)えの(🏢)依頼をうけ、(💮)二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(mǎ )荷(🏔)一(yī )駄だに宰領の付(🐅)き(🖥)添いで(✳)帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来(🔊)た(📹)人である。以前の(🌀)伊那(nà )行き(🌊)には細君(jun1 )も同道(🤦)で(🐗)あっ(⛪)たが、その人の死をも見送り、今(jīn )度(dù )(🔩)はひとりで馬(mǎ )籠(🍂)まで帰(guī )っ(🧣)て来(lái )て見ると、旧ふるいなじ(💔)みの伏見屋金兵衛ふしみやき(⏲)んべえ(🚧)はすで(👺)に隠居(🥝)し(🍉)、半蔵の父も病後の身でい(🐛)るあ(🎂)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(🕢)っ(📳)て来(🏰)た。
「だから、ぺこぺ(🥦)こし(♑)ない(😔)でもすむようにしてや(🍵)ろうかって、(🙁)言(🌋)ってるんだ。」
(🍲)――自己の(🤳)過(📫)ち(💌)を悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを(🌫)継続するがごときは禽獣(🔵)きんじゅうの行為なりと仰せ(🚺)られ候(hòu )。ま(✈)ことに刻(kè )(👾)々とし(🏔)て(🍶)移り行く内部の変化を(🦀)顧みること(🍽)もな(💯)く、唯外観(👺)によ(〽)りて(📜)のみ判(pàn )断(duàn )(🧞)する時は、(🌆)あるいは世の痴(📲)婦にも劣るも(🤔)のとおぼ(🚬)さる(👵)べく候(hòu )。すべてに徹底を願い(💐)、真実を(📽)慕うお(🚾)のが(🙉)心のか(🧕)の過ちによりて奈何い(🔒)かばか(🏰)りの(🦓)苦(🥫)痛(🔵)を重(chóng )ね(🐛)しか。そ(🌔)は今更云々うん(👎)ぬん致(zhì )(🆓)すまじ。最後(hòu )の苦汁(🔪)の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ(🖥)乾ほすべき当(dāng )(📴)然の責(zé )あ(🤗)る身(🔗)にて候え(⤴)ば。されど(🛷)孤独(👆)に(🐘)よりて開(kāi )かれたるわが心の眼(🚆)は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑うと(👴)ころもなくその中に平然として生息(🕤)する人々(✴)を見、耳には空(kōng )(🧣)虚な(🐮)る響を聞きて、かかるものを厭いと(🔇)うの念は更(gèng )に芭(🎩)蕉(✂)ばしょうの(🙁)心を(🧖)楽しみ、西行さいぎょうの(🍳)心を(🥎)楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求む(❄)る真実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは(🍖)、(🤐)一面(🍂)より(🦖)言えば(😢)不幸なるがごと(🌜)くなれど、必ずしも然さら(🔑)で(🌗)、過ちを変じて光あるものとなすべき向(👼)上の努(🍇)力こそわが(🌺)切(qiē )なる願いに候。
(🛡)と彼はその包みきれないよ(🔳)ろこびを節子に言って見(⛱)せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(nǚ )の(😕)苦い反(🕖)撥は(📜)ん(🔢)ぱつ(♍)の感情を捨てさせたいと思っ(☕)ていたか(⛲)らで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(♟)とうに彼(👣)女(💑)の延びて行かれる時と思(😛)っていたか(🏰)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🦌)は、い(🖲)らんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(🐆)似。
「た(📩)いて(😃)いは二重橋を見て、それか(😬)ら銀座に行きたが(🏮)っ(💶)ていたよ(🥩)うでした。」(🙌)
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