と、先生は(🐩)、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やは(📰)り羽(🎬)織(zhī )の紐をいじくっ(🔌)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これに(🐀)は寿平次も笑(xiào )い出(chū )し(🐟)た。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(🏟)流の敵が、(🌲)かえってこの奇兵(🥞)を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )(🤘)税の答えは車懸り(🏓)でも何(🍢)で(🎢)もない、極(jí )めて(🎒)平凡なもので(😓)あっ(🚅)た。
『フウ、(🚔)君の名前を?』(🌛)と敬(jìng )之進はも(🍙)う(🚢)目を円まるくして了しま(🥣)つ(💾)た(🎧)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の(🐢)谷もおもしろ(♑)くなく、(⤴)そこにある平田(tián )門人(rén )仲間とも(💲)折り合わ(🚨)ず、飯(💎)田(🙊)いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠(yǐn )(🏈)れ家(jiā )が」(😞)まであ(🚄)と(🕉)に見捨(🍇)てて、も(㊗)う一度中津(🚭)川(chuān )(🐞)を(🔇)さ(🅱)して帰っ(🔄)て行(👪)こ(🛑)う(🏴)とする人(📌)である。かつては横浜貿易(🌚)を共に(🥛)した中津川の商人万屋(wū )安兵衛(🌘)よろずややす(💛)べえの依頼(lài )をうけ、二千(🍅)四百両か(🚕)らの小判を預かり、馬荷(♌)一駄だに宰(💸)領の付(fù )き(😩)添(tiān )い(❗)で帰(guī )国し(💺)たその同じ街道の一部(bù )(🐛)を、多くの感(🦄)慨をもっ(📂)て踏ん(🚸)で来(lái )た人である。以(yǐ )前(qián )の伊(🎅)那行きには細君も同道(🌿)であったが、その(💰)人の死をも見送(👚)り(⏺)、今度はひとりで馬(🧐)籠まで帰(guī )っ(👜)て(👫)来(lái )て見(🚾)ると、(👥)旧(jiù )ふるい(🔼)なじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふし(👁)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の(🎧)身でいるありさまだ。そ(🖕)ういう寛斎もめっきり年を取っ(🕵)て(🤨)来た。
「だか(🔁)ら(😖)、ぺこぺ(🌑)こし(🐭)ないでもすむよう(🍕)にしてやろうかって、言っ(🤧)てる(🀄)んだ。」
――(🖊)自己の過ちを悔い(🌃)もせず改(gǎi )めも(🎛)せで、二(✴)度(✍)ふたたびこれを継続す(🎼)るが(🎥)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として(📧)移(🔗)り行く内(🍳)部の変(biàn )化を顧みることもな(🧤)く、唯外(😂)観によりてのみ判断(👉)する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものと(🔭)おぼさるべ(🌊)く候。すべてに(🕘)徹底を願(🛴)い、真実を慕うおのが心のか(㊙)の(🐁)過ちによ(🍟)りて奈(⛰)何いかばかりの苦(😞)痛を重(🤓)ねしか。そは今更(gèng )云々(⤵)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🖌)で呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある(🎨)身(📉)にて候えば。されど孤独によりて(📍)開(🐜)かれ(🏴)たるわが心の(🔇)眼は余りに多き世の中(📃)の(🔢)虚(xū )偽を見、何の疑(🎻)うとこ(🤽)ろもなくその中に(🥋)平(㊙)然として生息(xī )する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞(🔦)きて、かかるものを(😠)厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭(🤠)蕉ばしょうの(🖋)心を楽(lè )しみ、西(💌)行さいぎょう(🍇)の(🏑)心を(🛳)楽しむの心を(😷)深く致し候(hòu )(🎸)。わ(🖖)が常(cháng )に求むる真(👪)実を過(guò )ちの対象に見出したる(👑)は、一面(miàn )(🦑)より言えば不(bú )(🌻)幸なるがごとくなれど、(🎴)必ずし(🍶)も然さらで、過(guò )ちを変じて光ある(⏭)ものと(🤬)なすべき向上(shàng )の努力こそわ(🎓)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(⏫)ないよ(💱)ろこびを(📩)節子に言って見(🍝)せ(🔑)た。彼の望(🚷)みは、(🤼)どうかして周囲(tōng )に反抗しよう(🆚)とする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせ(🤣)たいと(😚)思って(👞)いたから(🎴)で。それを脱け去る時が、ほんとう(🥡)に(🍋)彼(⏰)女(🛫)の(🍵)延びて行(🐒)か(📅)れる時と思っていたか(🤭)ら(🏃)で。
「違ふ――」
「(😗)茄子に、(😫)ごんぼは(🛂)、いらんかな。」
(🐀)と口(🔬)へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て(🌌)、それから銀(⬅)座(zuò )に(🎂)行きたがっていた(🔣)ようでした。」
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