(🍼)と、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない(🖐)。そして、やはり羽織の(🐸)紐をいじくって(🌲)いたが、やっ(🔔)と(🚻)それ(🐨)がかかったらしく、「叔父さん――(😼)」
これには寿平次も笑い(🕺)出した。そ(🐎)の時、(🏰)半蔵(🛬)は(🌔)言葉を継(🦀)いで、
信(xìn )玄流の敵が、か(🚍)えってこの奇兵を用いたにも係ら(🐲)ず、(📘)主税の答えは(🦀)車懸り(🔜)でも何でもな(📌)い(🏬)、極(jí )め(💬)て(🔌)平(🆔)凡(fán )なものであった。
『(♿)フウ、君の名前(qián )(✒)を?』と敬之進(🐛)はもう目(😆)を円まるくして了しまつ(📿)た。
寛斎はせっかく(🎎)楽(🗣)しみ(🌫)にして行(😟)っ(🛤)た伊那の谷(gǔ )もお(🌙)も(🖕)しろくなく、そこにある平田門(🎍)人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田(🤓)いいだ(🐐)の在(zài )に見(🕯)つ(🎥)けた最後の「(🥕)隠れ家が」まで(🔱)あとに見(📞)捨てて、(✔)もう(⏬)一度(dù )中(zhōng )(🥟)津川(chuān )をさ(😳)して帰って行こうとする人である。か(🌅)つては横浜貿(mào )易を(🚔)共(👙)にした中津(jīn )(🖕)川の商人万(📌)屋安兵衛よろずややす(🏽)べえの依(🥘)頼(🎞)をうけ、二千四百(bǎi )両(🎨)か(♉)らの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だ(⛽)に(🔲)宰(🥉)領(✒)の付(📬)き添いで(🏁)帰国したその同じ街道(🏝)の一部(🏾)を、多(duō )くの(🍧)感慨(🚦)を(🏈)もって踏(tà )(🥑)んで来た人である。以(yǐ )前の伊那(nà )行きには細君も同道であったが、(🥞)その人の死(sǐ )をも見送り(🏨)、今度はひと(🚉)りで馬籠(👢)まで(🛤)帰って来て見(jiàn )ると、旧ふ(🗒)るいなじみの(💨)伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛(wèi )ふ(🍺)しみやき(✒)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )(🔂)後の身でいるありさまだ。そういう寛(🤠)斎も(🌀)めっき(🏿)り年を取(qǔ )(👻)っ(📺)て来た。
「だから、(😇)ぺこぺこしないでもすむよう(🕓)にしてやろうかって、言ってる(🛏)ん(🦖)だ。」(🦒)
――自己の過ちを(🕴)悔(huǐ )いもせ(🏑)ず改(gǎi )めも(🏅)せで、二度ふたたびこれを継(🥐)続するがごときは禽獣きんじ(🥀)ゅうの(🐉)行(háng )為な(🕗)りと仰せられ候(hòu )。ま(🌯)ことに刻々として移り行く(🏴)内(nèi )(✔)部(bù )の変化を顧み(🔷)ることもなく、唯外(wài )観(guān )(👝)によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の(👍)痴婦にも(🚀)劣るも(⭐)のとおぼ(😫)さるべく候。す(♍)べてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(🙌)何いか(🍿)ばか(🔎)りの苦痛(tòng )を(🤴)重ねしか。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん致すま(🔹)じ。最後の苦汁の(🌹)一滴(dī )(🎳)まで(🏝)呑(tiān )のみ乾ほすべ(👠)き当然の責ある身にて候えば。されど孤(gū )独(📕)によりて開かれたるわが心の(🙍)眼(♉)は余り(⏭)に多き世(💞)の中の(😈)虚(📨)偽を見、何(🐂)の疑うとこ(🍊)ろもなくそ(🚓)の中に(🛎)平然として生息す(🛁)る人々を見、耳には空虚なる(🌽)響を聞き(🤨)て(😇)、かか(👊)る(👍)ものを厭い(🔯)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(⏰)ぎょう(🎚)の心を楽しむの心を深く(🐹)致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(♑)に見出(chū )したるは、一(🐇)面より言(🕋)えば不(bú )幸なるが(😤)ごとくなれど(⛳)、(🌧)必ずしも然さらで、過(guò )ち(⏮)を変じて光あるものと(🌡)なすべき向上(shàng )の努力(lì )こそわ(⛩)が切なる(😲)願いに候。
と(🚚)彼はその包み(⛄)きれな(🆘)いよろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(🕶)抗しようとする彼女の苦い(🍳)反撥はんぱつ(🐭)の感情(qíng )(⏯)を(🗝)捨てさせた(🔙)いと思っていた(🚙)からで。それを脱け(🏚)去る時(💔)が、(⛅)ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思(🚚)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )(💀)に、(🐉)ごんぼは、いらんかな。」
と口(🐓)へつけ(🦑)て(🍂)、指(💕)で飲む真似(sì )(🤝)。
「たいて(🎼)いは二重橋を見て、それから銀座(🐭)に行きたがって(👈)いたようでした。」
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