と(🍢)、先(xiān )生は、(📋)ま(🍖)だ二人の方を(🗯)見(jiàn )(🌷)ない(😪)。そし(🌯)て、(👍)やはり羽織の紐をい(📌)じくっていたが、やっ(😊)とそ(🦖)れがかか(🚇)ったら(🆙)しく、「叔父さん――」
(📿)これ(💰)には寿平次も笑(xiào )い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を(🎉)継い(🔥)で、
信玄(xuán )(🍱)流(liú )の敵が、かえって(🚗)こ(🤦)の奇兵を用(⛳)いたにも係らず、主税の答えは車懸(⏪)りでも何でもない、極(jí )め(🍕)て平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』(📒)と敬之進はもう目を円まるくして了しま(🥎)つた。
寛(kuān )斎はせ(🍼)っかく楽し(🔽)み(🎵)にして行った伊那の谷もおもしろ(⛔)くなく、そこにある平田門(mén )人(rén )仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、飯田い(💰)いだ(🏹)の在に(🎞)見(jiàn )つけた最後の(🏻)「(⚪)隠れ家が(👂)」ま(🔭)であとに(🎙)見(🕳)捨て(♏)て(📠)、(🚜)もう一度(dù )中(🐮)津川をさして帰って行(háng )こうと(⛎)す(🏡)る(😀)人である。かつては横浜(📅)貿(mào )易を共にし(🔥)た(👐)中津川の商人(🧣)万屋安兵衛よろずやや(🐮)すべえ(📼)の依頼をうけ、(♟)二千四百両からの小判を預かり(🌟)、馬荷一駄だに宰領(🍸)の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感(⌚)慨(kǎi )を(⚓)もって踏ん(🐸)で来た人(rén )である。以前の伊(🎎)那行き(🌈)には細君も同道(🛰)であったが、その(📂)人の死(⏺)をも見(😾)送(❎)り、今度はひ(👈)とりで(✅)馬籠(🥋)まで帰って来(🔅)て(🤾)見(😾)る(🛅)と、旧ふるいな(🐇)じ(🈶)み(👯)の伏見屋(💛)金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🈺)え(💸)はすでに(🆔)隠居し、半蔵(zāng )(🧢)の父も病後の身(💺)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっ(🎎)きり年を取って来た(🌱)。
「だから、ぺこぺこしないで(🌽)もすむ(🙅)ようにしてや(🔂)ろうかっ(🛥)て、言って(🕤)るんだ。」(🍈)
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改め(🖊)もせ(😬)で、二度ふたたびこ(💣)れを継続するがごときは禽獣き(📱)んじゅうの行(háng )(🚣)為なりと仰せられ候。まこと(🚷)に刻々として移り行(háng )く内(💑)部の変化を顧みるこ(🎆)と(🔁)も(🐳)なく、(🌁)唯外観によりて(👐)の(🍹)み判断する(📎)時は(🔬)、あ(🍜)るいは世の痴(chī )婦に(🥠)も劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )(🛬)。す(🎈)べてに徹底を(✊)願い、真(📸)実(🍮)を慕うお(💷)のが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん(📙)致(🌋)す(♊)まじ。最(zuì )(🏡)後(hòu )(🎍)の苦汁の一滴(🔧)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(✳)然の責あ(😻)る身にて候えば。されど孤独によりて開(😱)かれたるわが心の(💀)眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、(🏛)何の疑うところもなくそ(🍐)の中(zhōng )に平然として生息(📿)する人(rén )々(💃)を見、耳には(⏹)空虚(🎢)なる響を(❣)聞きて、かかるもの(🕞)を厭いとう(😙)の念は(💺)更に芭(😶)蕉ばしょうの心を楽し(😡)み、西行さいぎょうの心を楽しむ(🌺)の心を深く致し候。わが常に(⏯)求むる真実(shí )(🔘)を過ちの(📭)対象に見出(💙)したるは、一面よ(🦃)り言えば(🐇)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(☔)らで、過(🌌)ちを変じて光(guāng )あるもの(🛳)となすべき向上の努力(lì )(🍑)こそわが切なる願いに候。
(🐍)と彼(bǐ )はその包みき(😇)れないよろこび(👆)を節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(🚧)うか(⏯)して(🌛)周囲(tōng )に反抗(🍹)しようとする彼女(nǚ )の苦(🏈)い反撥はんぱつの(📡)感情を捨てさせたい(📗)と思っていた(🚓)からで。それを脱(tuō )け(🕎)去る(🙍)時(🎀)が、ほんとうに(🌻)彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思ってい(🈸)たからで。
「(🌊)違ふ――」
「茄(qié )子(🈹)に、(🙆)ごんぼは、いらんかな(🃏)。」
と口へつけ(👠)て、指で(🤟)飲む真似。
「た(💒)いていは二重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたようでした(🌙)。」
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