と、先生(🥁)は、(👋)まだ二人(rén )(🎰)の方(🛥)を(🤧)見(jiàn )な(🐥)い。そして、やは(🧓)り羽織の紐をいじくってい(🐨)たが(👫)、や(✏)っとそれがかかったらしく、「叔父さん――(🐕)」
これには寿(😖)平次(cì )も笑い出した。そ(☝)の時、半蔵(🐸)は言葉を継いで、(👢)
信玄流の敵が、かえってこ(👾)の奇兵を用いたにも(🙌)係(xì )らず、主税の答えは(⛓)車懸り(📣)でも何で(🕎)もない、極(🥤)めて平凡なも(👈)の(🏪)であった。
『フウ、君の名前を(🖱)?』と敬(jìng )(🥋)之(zhī )進(⭐)はもう目を(🏂)円まる(🏢)く(💅)して了しまつた。
(🏼)寛斎はせっ(❓)かく楽しみにして行った(♑)伊那の(🐤)谷もお(😱)もしろくなく、そ(💜)こにある平(✉)田(tián )門人仲間(🖖)とも(👔)折(shé )り合わ(📏)ず(🏥)、飯田(🖤)いいだの在(♏)に見つけた最後の(👰)「隠れ家が」まであとに見捨て(🥝)て、もう一(yī )度(dù )中津川をさして帰って行(🐟)こうとする(👓)人である。かつては横浜貿易を共(😓)に(😻)した中津(😣)川の商人万屋(🏌)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🚗)四百(bǎi )両からの小判を預(🍬)かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )(🧓)領(🥖)の付き添いで(📝)帰(👧)国したそ(🍲)の同じ街(jiē )(🌘)道の(🏊)一部を、多くの感(💶)慨をもって踏(tà )んで来た人である(📯)。以(yǐ )前の伊(👊)那(🎦)行きには細君も同道であったが(🤰)、その人の死をも(🕳)見送(🐬)り、今(🧓)度はひとりで馬籠まで帰っ(🤽)て来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🙎)衛(😓)ふしみやきんべえはすで(〰)に隠居し、半蔵の父も病(🤪)後の身でいるあ(🌘)りさまだ。そういう(🖍)寛斎もめっきり年(🌔)を取(🚡)っ(🍾)て来た。
「だから、(🚍)ぺ(🎒)こぺこしないでもす(🎉)むようにし(🌭)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(🌰)もせず改め(🍶)も(⏲)せで、二度ふたたびこ(🏼)れを継続(xù )するがごときは禽獣(🏯)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🏓)。まことに刻々と(🤭)して移り行く(⚓)内(🆕)部(bù )(🦕)の変(biàn )化を(🎄)顧み(🏫)るこ(💐)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )(🏺)は、あるいは世の痴婦にも(🐗)劣るもの(🥉)とお(👞)ぼさるべく候。すべて(✉)に徹底(dǐ )を願い(♿)、真実を慕うおのが心のかの過ち(🎋)により(🅾)て奈何(🅿)いか(🤔)ば(🏔)かり(📴)の苦(kǔ )痛(💹)を(📌)重(🤽)ねし(🐅)か。そは今(jīn )更云々うんぬん致(🕯)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで(🐺)呑の(✝)み乾ほすべき当然の責(👠)ある身にて候(hòu )えば。されど孤(🦔)独によりて開かれ(🗡)たる(🌝)わ(👂)が心の眼は(🏕)余りに(🐊)多き世の中の虚(💹)偽を見(jiàn )、何(hé )(😳)の疑うとこ(🚲)ろもなくその中に平然とし(🐺)て生息(xī )(🎐)する人々を見、耳(👐)には空虚なる響を聞(👻)きて(🈴)、かか(🚴)るもの(🌙)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(⛹)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )(🔊)く致し候。わが常に求むる真実(✉)を過ちの対象に見出したる(📘)は、一面(miàn )(🔭)より言えば不(⚽)幸な(📵)るがご(⚡)とく(🌃)なれど、必(👄)ず(🔔)しも然(rán )さらで(🌮)、過(♏)ちを変(⚪)じて光あるものと(⤵)なすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに(🌠)候。
と彼はその(🈵)包みきれないよろこびを節子(🎁)に言って見せた。彼の(💻)望みは、どうかして周囲に(😬)反抗(kàng )しよ(🎶)う(🍊)と(🥨)する彼女(👷)の苦い反(fǎn )撥(☝)は(🤘)んぱつの感情を捨てさせ(👶)たい(😘)と思(🌷)っていたか(🗂)らで。それ(🔵)を脱け去る時が、ほ(🔽)んとうに彼女の(🧑)延びて行かれる時と思って(🍹)いたからで(📺)。
「違ふ――」
「茄子に(🎳)、(☕)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(🏊)たい(🙁)て(🅰)いは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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