(🏅)と、先生は、まだ二人の方(❕)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(📛)かったらしく、「(🐸)叔(🏋)父(🔸)さん――」(🦆)
これには(😵)寿平(👥)次も笑(xiào )い出した。その時(🕧)、半蔵(zāng )は言(🗄)葉(📌)を継いで、
信玄流(liú )(⚪)の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🐻)らず、主(zhǔ )税の答えは(😝)車(chē )懸りでも何でもない、極(📤)めて平凡な(📟)ものであっ(👛)た。
『フウ、(🤘)君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう(👭)目を(🎋)円まるく(😡)して了(le )し(🚫)まつ(👉)た。
寛斎はせっか(🐥)く楽しみに(💘)して行っ(⛄)た(😫)伊那の谷(gǔ )もお(🔢)もしろくなく、そこにある平田門(mén )(✝)人(🛅)仲間(jiān )とも折り合(👡)わず、飯田いいだの在(🚴)に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて(🙃)、もう(🕞)一(yī )度(🛣)中(🍻)津川(✡)をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿(mào )(🐨)易を共に(👎)した中津川(🙁)の商(shāng )人(🕶)万(wàn )屋安兵衛よろずややすべ(⬇)えの依頼をう(🎏)け、二(èr )(🍼)千四百(bǎi )(🔍)両からの(📝)小判(👸)を預(🧗)かり(💈)、馬(🍣)荷(hé )一駄(duò )だに(🎉)宰領の付き添いで帰国(👱)し(🕵)たその(🏪)同(tóng )じ街道の一部を、多く(🖤)の感(gǎn )慨(📗)を(📠)も(🔜)って踏(🆕)んで来た人(rén )である。以前(🐊)の伊那行きに(🍉)は細君(jun1 )も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬(🤭)籠まで帰っ(💉)て来て見ると、旧(jiù )(🎓)ふ(😾)るいなじ(🖲)みの伏(🎯)見屋金(🚑)兵衛(wèi )ふしみや(👡)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の(🛸)身でいるありさ(🚷)まだ(🐦)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🚠)から、ぺこぺこしな(🏯)いでも(📼)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(👎)いも(😖)せず改めもせで、(🔊)二(🤓)度(dù )ふたたびこれ(🌪)を継続(🐆)するがご(🕶)と(🔆)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として(🌖)移り行く(🏣)内部の変(biàn )化を顧(gù )みる(🐈)こと(😯)もなく、唯外観によりての(📗)み判断する(🙏)時は、あ(📎)るいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼ(🐮)さるべく候。すべてに徹底を願い、真(⏸)実を慕うおのが心の(📹)かの過ちによりて奈何(👁)い(🛰)かばかりの苦痛(tòng )を重ね(🦅)しか。そは(🧡)今更云々うんぬん致す(🕠)まじ。最後(⛄)の(🥓)苦汁の一滴(🚆)まで呑のみ乾ほすべ(🏧)き当然(rán )の責あ(💕)る身にて候えば。されど孤独に(🎽)よりて開(kāi )かれたるわ(😆)が心の眼(🚥)は余(🔑)りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚(xū )偽を(🔳)見、何の疑うところもなくその(🥃)中(zhōng )に平然(rán )(🎍)として(👁)生(shēng )(🚇)息する人々を見、(📴)耳には空(🎩)虚(xū )なる響を聞(wén )きて(🔟)、か(🔸)かるものを厭いと(📖)うの念(🏻)は更(gèng )に芭蕉ばしょ(😡)う(💺)の心を(😐)楽しみ、(😫)西行さいぎ(👚)ょう(🔥)の(📛)心を(🚌)楽しむの心を(🥥)深(shēn )く致し候。わが常に求む(🥕)る真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不幸(🦗)なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるもの(🎄)とな(🛺)すべき向上の努(⛔)力こそわが切なる願いに(🕯)候(hòu )。
と彼(😡)はその(🕧)包み(🛰)きれないよろこび(🔯)を節子に言っ(💷)て見せた。彼(bǐ )(🎴)の(🦇)望みは、どうかして周囲(🤙)に反抗し(🍯)ようと(👑)する彼女(nǚ )(🧠)の苦い反撥はんぱつ(👺)の感情(🈚)を捨てさせた(🏡)いと思っていたか(🎪)らで。それを脱け(🏑)去(qù )る時が(⛷)、ほ(🗑)んとうに彼(bǐ )女の延(yán )(💥)びて行かれる(📐)時(shí )と思っていたからで。
「違ふ―(🦕)―(💋)」(👽)
「茄子に、ご(❌)んぼは、いらんかな。」
と口へつ(🤾)け(❌)て、(😅)指で飲む真(zhēn )似。
「(👦)たいていは(🔉)二(èr )重橋(🔟)を(👑)見て、それ(🔫)から銀座に行きたが(🐯)っていた(✡)ようでした。」(🌁)
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