と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、や(🐵)はり羽織の紐(niǔ )(👣)をい(🌥)じくっていた(🖍)が、やっ(🚆)とそれ(🧘)がかかったら(🙃)し(🕛)く、「叔(shū )父(fù )さん――」
これ(🍱)には寿平(píng )次も笑い出し(🛀)た(🍇)。その時、半蔵(zāng )は(🌼)言(yán )葉を継(🅾)いで、
信(xìn )(🔻)玄流の敵が、かえってこの(😣)奇兵(👣)を用いたにも係らず(👿)、主税の答えは車(chē )懸りでも(➡)何(hé )(🚒)でもない(💋)、(😔)極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ(🐾)、君(jun1 )の名前を?』と(🕛)敬之(👐)進はも(💽)う目(🖖)を円まるく(🙏)して了し(🏃)まつ(🐭)た。
寛斎(zhāi )はせっ(🌠)かく(😻)楽しみ(🙀)にして行った(🤞)伊(yī )那の(😐)谷(🐧)もおもし(🎦)ろくなく、そこにある平田門人(🌪)仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの(💾)在に見つけ(🧥)た最後の「隠れ家が」(👬)まであとに見(jiàn )捨(🦇)てて、(😸)もう一度(dù )中(🌌)津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川(🍗)の(☝)商(🍣)人万屋(wū )安兵衛(🗓)よろず(📿)ややすべえの依頼(lài )をうけ、(🍺)二千四百両からの小判を預かり、馬荷(🔐)一(🆓)駄だに宰領の付(🛃)き添いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨を(🐕)もっ(🔲)て(⭕)踏ん(🤡)で来(lái )た人で(🧟)ある。以前の(⛱)伊(😈)那行(✅)きに(🍕)は細君(🕗)も(🐶)同道であったが、そ(⛺)の人の死を(🙃)も見送り(🏼)、(🔅)今度はひとり(🚃)で馬籠まで(🚅)帰って来て見る(😍)と、旧ふるいなじみの(🚲)伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(🈂)えはすでに(🌷)隠(🏻)居(jū )し、半蔵の父(fù )も病後の身(🛃)でい(🐺)るあり(🤷)さまだ。そうい(😼)う寛斎も(🚟)めっき(🐈)り年を取って来(😐)た。
「だか(⛪)ら、ぺこぺこしないで(🦍)もすむように(🏅)してやろうかって、言(✒)ってるんだ。」
―(🐦)―自(🍝)己の過(🔆)ちを悔(huǐ )い(🌉)も(💼)せず(🥝)改めもせで(🛫)、二度(dù )ふたた(💹)び(🔠)これを継続(xù )する(😶)がごときは禽獣きん(🍞)じゅうの行為なりと仰(🌇)せられ候。まことに刻(kè )(🚳)々(➕)とし(🕒)て移り(🔭)行く内部の変(biàn )(👡)化を顧(gù )(➕)みるこ(💙)と(🦄)もな(🙌)く、唯外(wài )観によりてのみ判断する時(⚾)は、あるいは世の痴(chī )婦(🐍)にも(🐖)劣るものとお(🍹)ぼ(😸)さるべく候(hòu )(😐)。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のか(🈲)の過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの(🔺)苦痛を重(🏿)ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致す(👼)ま(🤓)じ。最後の苦汁の一滴まで(💥)呑のみ乾ほすべき(🌀)当然の(📬)責ある身にて候え(🈶)ば(⏳)。されど孤独によ(🦖)りて開(🤵)かれたるわが心の(🏔)眼は余りに多き世の中(zhōng )(🏢)の虚偽(👳)を見、何の疑うところもなく(🤥)その中(🕸)に平然(rán )として生息する人(💢)々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(🗣)に芭蕉ばしょうの心を楽(🖕)しみ、(🌀)西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実(🍒)を過(👦)ちの対(duì )象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🗑)、必ずし(🥖)も然さらで、過ち(🦍)を変じて(🎳)光あ(🛡)るものと(🔗)なすべき向上の努力こ(👎)そわが切なる願(yuàn )いに(⛷)候(💞)。
と彼はその包みきれないよろこ(📞)び(🍳)を節子に言って(🏨)見せた(⏰)。彼(😻)の望みは、どうかして周囲に反抗し(💜)ようと(😅)す(⬇)る(🥪)彼(bǐ )(♌)女の苦い反撥はん(🦂)ぱつの感情(qíng )を捨てさせた(🥢)いと思(sī )っていたか(🔯)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(😀)女の(🔵)延びて行かれる時と思っていたからで。
「(😜)違ふ――」(🍩)
「茄(🃏)子に、ごんぼは、い(🐈)らんかな。」(🐤)
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(📡)似(🥩)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座(zuò )(✳)に行きたがっ(🛡)てい(♍)たようでした。」
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