と、先生(📈)は、まだ二人の方(fāng )を(🎫)見な(🚢)い。そして、や(📡)はり(🛵)羽織(zhī )の紐をいじくって(🎪)いたが、やっと(🧚)それが(😌)か(🛀)かったらしく、(😠)「叔父さん―(😬)―(♓)」(🗜)
これ(🔍)には寿(🦎)平次も笑(xiào )(🌪)い出した。そ(☝)の時(shí )、半蔵は(😻)言葉を継いで、
信玄(🍇)流の敵(dí )が、かえってこの奇(qí )(🐷)兵を用い(👶)たに(🦔)も係(❤)らず、主税の答え(🕊)は車懸りでも何で(📅)も(⛪)ない(🌐)、極(jí )めて平凡(fán )(🔭)な(🔒)ものであ(😹)った。
『フウ(🧖)、君の名前を?』と(🆖)敬之(zhī )進(⛳)はもう目を円(💈)ま(🔈)るくし(🍋)て了しまつた(📶)。
寛斎はせっかく楽(🧝)しみにして行(👗)った伊那の(🍁)谷もおもし(🙎)ろくなく、そこにある平田門人仲(📃)間(jiān )とも(💱)折り合わ(🌬)ず、飯(📛)田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(❗)」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(👉)中津川をさ(🖇)して帰って行(🥤)こ(🛩)うとす(🎽)る人であ(🤙)る。かつ(🔏)ては横浜貿易(yì )(🌪)を共にした(⚓)中津川(chuān )(🍥)の商(shāng )人万屋安(🚸)兵衛よ(🔴)ろずややすべえの依(yī )頼(🚅)を(🏐)うけ(🏐)、(🏋)二千四百両からの小判を預かり、馬(♐)荷一駄(🤝)だに宰領の付(🦑)き添いで帰国した(💖)その同じ街(jiē )道の(🗻)一(🧗)部を、多くの感慨(🌞)をも(🆖)って踏んで来た人である。以(🐰)前の伊那行(🍏)きには細君も同(🗻)道(dào )であったが、その人(🔄)の死をも見送り、今度はひ(💞)とり(🍝)で馬籠まで帰っ(🍡)て来(lái )て見(🤾)る(🔦)と、旧ふるいなじみ(😠)の伏見屋金兵(🚭)衛ふしみや(🚪)きんべ(🖥)えはすでに隠居し(🐤)、半蔵(🙀)の(🚫)父も病後の身(🏄)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🗻)いでもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過(🕕)ち(🏴)を悔いもせず(😼)改めも(💡)せで、二度ふた(🀄)たびこれを継続す(🌏)る(✈)がごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(🚨)せられ(🚵)候(hòu )(⛰)。ま(🍡)ことに刻々として移り行(háng )く内(🌹)部の変化(🥘)を(🛌)顧みることもなく、唯外観によりての(🦐)み判断する時は、あるいは世の痴婦(♐)にも劣る(🚉)ものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(💧)底を願い、真実を(⏪)慕うおのが(😔)心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🦕)か。そは今(jīn )更云(yún )(🤕)々う(🌪)んぬん致(🌎)すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🙀)乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開(😟)かれたるわが心の(✌)眼は余り(💐)に多き世の中の虚(👲)偽を見、何の疑(📵)う(🚸)ところもな(🌲)くその(🚯)中に平然として生(shēng )息する人々を見(🐙)、耳に(🗄)は空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(😯)う(🤴)の(🐫)心を楽し(🦊)み、西行(háng )さいぎょうの心を楽(👠)しむの心を深く致し候。わが常(🌜)に求むる真実を過ち(🐵)の対象に見出(chū )し(⌛)たるは、一(🐦)面より言え(🤱)ば不幸(🔠)なるがごとくなれど、必ずしも然さら(⚫)で、過ちを変じて(🔓)光あるものとなすべき向上(🐉)の(🎈)努(nǔ )力(lì )(🔓)こそわが切なる願いに候。
(🤧)と彼(bǐ )(🚐)は(🕝)そ(🏰)の包みき(🕣)れないよろこびを(🎎)節子に言って(🍚)見せた。彼の望(wàng )み(🛢)は、(📜)どうかして周囲に反(💸)抗しよ(📏)うとする彼(💢)女の苦(😼)い反撥(bō )はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを(🍎)脱(📦)け去る時が、ほんとうに彼女(🤡)の延(yán )びて行かれる時と思っていた(🤾)から(🉐)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(👿)は、い(🐒)らんかな。」
(🚣)と口へつけて、指で飲(🐁)む真(zhēn )似。
「た(🍜)いていは二(èr )重橋(qiáo )を見て(🌫)、それか(😂)ら銀座に行きたがってい(🍢)たよ(🌐)うで(👊)した。」
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