と、先生は、まだ二(🙃)人の方(fāng )を見(🌊)ない。そし(😝)て、や(🎛)はり羽織の紐をいじくっていたが、(🏫)やっとそれがかかったらしく、(🚛)「(⬆)叔(shū )父さん――」
これには寿平(🛥)次も笑い出した(💋)。その時、半(bàn )蔵は言(yán )葉を(💾)継(👳)いで、
信(❓)玄(😗)流の敵が、かえってこの奇兵を用(📦)いたにも係(🆚)らず、主税の答え(🌞)は車懸(xuán )り(🌪)でも何(hé )でもない(🥁)、極めて平凡なものであっ(🤔)た(🍒)。
『フウ(🤵)、(🚈)君の(🕚)名(🌘)前を(🏁)?(👬)』(⛸)と敬之進はもう目を円(🥎)まるくして了し(🕍)まつた。
寛斎はせ(⏰)っ(♟)かく楽し(🕰)みにし(🦗)て行った(🥃)伊那の谷もおも(♉)しろくなく、そこにある(➖)平田門人仲間とも折り合わず、(💭)飯田いいだの在に(📓)見(😂)つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中(📛)津川(chuān )をさ(🔧)して帰って行(háng )こうとする人である(🛃)。かつては横浜貿易(👝)を(🈵)共(🤬)に(🔮)した中津(jīn )川の商人万屋安兵衛(wèi )よろず(🚣)ややす(🌎)べ(🐜)えの(👱)依頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )からの(🐗)小判(pàn )を預かり、馬荷(hé )一駄(duò )(🐞)だに(🏩)宰領の付(fù )き(🕶)添(tiān )いで(📿)帰国した(👢)その同じ街(🎤)道(🥘)の一(yī )部(bù )を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )(🐺)をもっ(♈)て踏ん(🗣)で来た(😭)人で(😵)ある。以前の伊那行きには細(📎)君も同道(dào )であったが、(📟)その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(🧘)まで帰って来て見ると(🍖)、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そうい(🔆)う寛斎もめっきり年を取って来た(♟)。
「だから、ぺこ(🐾)ぺこし(🤹)な(🖕)い(⛏)で(📥)もすむ(🐗)ようにしてやろうか(😮)って、言ってるんだ。」
――自(zì )己の(🚈)過ちを悔いも(👊)せず改め(💔)も(📦)せで、二度ふたたびこ(🚑)れを継(🛋)続するがご(🏏)ときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候(hòu )。まこ(🔗)とに刻(🤠)々として(🤔)移(🧤)り行く内部の変化を顧みる(🙇)こともなく、唯(🌆)外観によりてのみ判断する時は、(🐍)あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🚭)べく候。すべてに徹底を(🔉)願(🥦)い、真(zhēn )実(shí )を慕うおの(🔁)が心の(➰)か(🛅)の過(🏹)ちによ(🎇)りて奈何いかばかりの苦(✂)痛を(📶)重(chóng )(🎅)ねしか。そは今更云(yún )々うん(〰)ぬん致すまじ。最後の苦(🍯)汁の(🐰)一(🎯)滴まで呑(tiān )(🕋)のみ乾ほす(🏞)べき当然(rán )の責(zé )ある身にて候(🏉)えば。され(👅)ど孤独によりて(🙁)開かれたるわ(🌪)が心の眼は(🚸)余りに多き世の中の虚偽(🈲)を(🌟)見(jiàn )、何(hé )の疑う(🤭)ところもなくそ(⚪)の中に(⛓)平(píng )然として生息する(🛵)人々を見(🤥)、(🐤)耳には空虚な(🎺)る響(xiǎng )を(🔤)聞き(🛰)て、か(😨)か(⬅)るも(⤵)のを厭い(🛌)とう(⏪)の念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(🌩)心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🍓)致し候。わが常に(🚶)求むる(🦕)真(zhēn )実を過ちの対象(xiàng )(🃏)に見(jiàn )出(chū )したる(📨)は、一面より言えば不(bú )(🍶)幸なる(🎊)がごとくなれど、(🦗)必ずしも然(rán )さら(🎓)で、(🐒)過ち(🎫)を変(📀)じ(👍)て光あるものとなすべき向上(⏱)の努力こそわが切なる願(🦕)いに候。
と彼はその包みきれないよ(🉐)ろこび(📰)を節子に言っ(📳)て見せた。彼の望み(⬅)は、どう(🛐)かして周(🔌)囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🐚)ぱつの感情(qíng )を捨てさせ(🛬)たいと(🔒)思っていたからで。それを(🌭)脱(tuō )け去る時が、ほ(⛴)んと(🦁)うに(✔)彼女の延びて行かれる時と思ってい(🌋)たからで。
「違ふ――」
「茄子に(🎅)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へ(🌽)つけ(🙂)て、指で飲む真(zhēn )似(sì )(🐠)。
「(🈴)たい(👃)てい(🌋)は二(🛍)重橋を見て、それから銀座に行きた(🔶)がっていたよう(🌼)でした。」(🌾)
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