と、先(🌕)生(shēng )は、ま(🌄)だ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽(🥚)織の紐をいじくっていた(🏢)が、やっと(🈲)それが(🏦)かかっ(📊)たらし(🖨)く、「叔父(fù )さん――」
これには寿(😁)平次(⏪)も笑(🗿)い出した。その時(🚑)、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
(🖨)信玄流の敵(dí )が、(👶)かえってこの奇兵を用いたに(🎣)も係らず、主(🌦)税の答えは車懸りでも(🚞)何(hé )(🎯)で(🎩)も(🦁)ない、(🤲)極めて平凡なものであ(🎱)った。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目(mù )(🍒)を(🍌)円まるくして了(🌄)しまつた。
寛斎はせっ(⛹)かく(🚉)楽し(🍦)みにして行った伊(yī )那の谷(gǔ )も(🛃)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合(♈)わず、(🐥)飯田いい(🔸)だの在に見(😡)つけた(🌬)最後(hòu )の「隠れ家が」まであと(📉)に見(jiàn )(🛷)捨てて、もう一度中(🎠)津川(chuān )を(🎑)さして帰って行こうと(😙)する人である。かつては横浜(bāng )貿易(yì )(🕛)を共にした中津川の商人(rén )(🥁)万(✉)屋安兵衛よろずややすべえの(🖼)依(yī )頼をうけ(🥨)、二千四百両からの小判を預かり、馬荷(🍂)一(📨)駄だに宰領(🕜)の付(📚)き添い(🛁)で(🎙)帰国(guó )したその同じ街道の(🚗)一部を、多くの感慨をもって踏んで(🈷)来た人である。以前の(🥄)伊那行(háng )きには細君(🌴)も(👴)同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、(🕗)今(jīn )(🥇)度はひとりで馬(🗺)籠まで帰(guī )っ(🍑)て来(🗿)て見(📚)ると、(🤔)旧ふるいなじみの伏(fú )見(😊)屋金(jīn )兵衛(🙎)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の(🔔)父も病後の身でい(🍣)るありさ(✌)まだ。そういう寛斎もめっきり年を(🗜)取っ(🕖)て来(💺)た。
「だ(🈁)から、ぺこ(🐻)ぺこしな(🐑)いでも(💨)すむようにしてやろうかっ(🗨)て(📮)、言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )(🙂)己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、(🚷)二度ふたたびこれ(🤭)を継続するがごときは禽獣き(🦎)ん(🌦)じゅう(🆓)の(⏰)行為なりと仰(👂)せられ候。ま(🥉)ことに刻々として移り行く内部の変化を顧み(💙)ることもなく、唯外(🎂)観によりての(🚌)み(🏐)判断する時は、あるいは世の痴婦に(🈸)も(😡)劣る(🥫)もの(🤫)とおぼ(🤸)さるべく(⤴)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(📃)のが心のかの過ちに(😈)よりて奈何い(➗)かばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )ね(🙁)しか。そは(🆑)今(jīn )更云々う(🎙)んぬん致すまじ。最後(🍩)の苦汁の(📧)一(yī )(🦎)滴まで(🏉)呑のみ乾ほすべ(⏰)き当(👚)然の(🐁)責(zé )ある身にて候えば(🌈)。さ(🧑)れど(⏸)孤(❤)独によ(🦀)りて開かれたるわが心の眼は(💯)余りに多(💕)き世(shì )の中の虚偽を見、何(🈁)の疑うところ(🕡)もなくその中に平(píng )然(🦗)として生息する人々を(🔭)見、耳には(🦌)空虚なる響を聞きて、かかるものを(🏷)厭(yàn )いとうの念(🍨)は更(🌎)に芭蕉(🚷)ばしょうの(🕳)心を楽(lè )(🛍)しみ、西行さいぎ(🥦)ょうの心を楽し(🛑)むの心を深(💢)く致し候。わが常に求むる真実(🙀)を過ちの対(duì )象(xiàng )に見出したるは、(❕)一面(miàn )より(🚴)言えば不(bú )幸(xìng )なるがごとくな(😲)れど、必(🗣)ずしも然さらで、過(🔑)ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(😽)力(lì )こ(🍯)そ(👯)わ(🐷)が切(🧞)なる願いに候。
と彼(🛂)はその包みきれない(🤭)よろこびを節子に言っ(🥇)て見せ(🔴)た。彼(🔤)の望み(🧙)は、どうかして(🏢)周(zhōu )囲(🐈)に反抗しようとする(🎑)彼(💀)女の苦い反撥(👙)はん(🥅)ぱ(🏿)つの感情を捨(shě )てさせたいと思(🔠)っていたか(🚧)らで。それ(🧘)を脱(tuō )(🕎)け(🥄)去(qù )(❇)る時が、ほんとうに彼(🔇)女の延びて行か(🦁)れる(⏲)時と思っ(🙈)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子(🚋)に、ごんぼは、いらん(🦇)かな。」
と(🥔)口へつ(📫)けて(🔅)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🗂)ら銀座に行きたがっ(💒)ていたようで(🥃)した。」
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