と、先生(🎫)は、ま(🕢)だ二人(👣)の方(🦔)を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじく(🥇)っていた(🐬)が、やっとそれ(🎹)がかかったらしく(🖲)、「叔(🥙)父さん――」
これには寿平次も笑(💯)い出した。その時、(🔌)半蔵は(🛵)言(😯)葉を継い(🍅)で、(🎒)
信(🚡)玄流の敵(🌧)が、かえっ(🏨)てこ(🚽)の奇(qí )兵を(⏰)用い(〰)たにも係らず、主税(🚷)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(🗂)った。
『フウ、君の名(míng )前を?(🧔)』と敬之進はもう目を円まるくし(⚽)て了(🔰)しまつた。
寛(kuān )(⛴)斎はせっかく楽し(🖨)みにして行った伊那の谷もおもしろく(🍓)なく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )(🎣)が」(🤘)まであ(⌚)とに見捨てて、もう一(💿)度中津川を(❤)さして(🥜)帰って(🌷)行こう(📆)とする人である。かつては(🕤)横浜(bāng )貿(🐆)易を共にし(🛳)た中(🥐)津川の商人万(wàn )屋安兵(bīng )衛よろずや(🦖)やすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )(🤣)千四百両からの小(🏉)判を預か(😫)り、馬荷(hé )(🕘)一駄だに(🦇)宰領の付き添いで帰(🐭)国(🚸)したその同(👒)じ街道の(🔄)一部を、(🤤)多(💲)くの感慨をもって踏ん(➡)で来た人で(🚖)あ(💾)る(🌑)。以前(qián )の伊那行きに(📔)は細(🤯)君(jun1 )も同道で(⚽)あったが、そ(⏪)の(🛒)人の死(sǐ )をも見送り、(🏸)今度はひ(📏)と(🥅)り(📭)で馬籠まで(🤰)帰って(📬)来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(👘)屋金(🆒)兵衛ふ(🚭)しみやきんべえはすでに隠居し、半(👬)蔵(zāng )の父(fù )も病(🌴)後の身(shēn )でい(🐀)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🌹)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(📄)でもすむ(📁)よ(🈂)うにしてやろう(🤶)かって、言ってるんだ。」
――自己(🌔)の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(📵)れを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの(⚫)行為な(🎟)りと仰(🏔)せられ(✌)候。まことに刻々として移(🥚)り(🌙)行く(🤓)内部(bù )の変化(🚒)を(📂)顧みることも(🍳)なく、唯(🖋)外観によりてのみ(🔂)判断する時(🔼)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(⛔)候。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🔞)真実を慕うおのが心のかの過(🔶)ちによりて奈何(🐈)いかばかりの苦痛(tòng )を(🐊)重ねしか(🛳)。そは今更云々うんぬ(🤒)ん致(🔟)すまじ。最(zuì )後の苦(📨)汁の一(yī )滴(📊)ま(⛓)で呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある(🍕)身にて(📒)候えば(🚧)。されど孤独によりて開かれ(🚌)た(🛶)るわが心の眼(yǎn )は(🤠)余(🎮)りに多き世の中の(🖌)虚偽を見、何の疑うところもなくその中に(🍥)平(píng )然(rán )として(🥠)生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、(📰)かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ば(👠)しょうの心を楽しみ、西(xī )(📹)行(háng )さい(🏟)ぎょうの心を楽(🥎)し(❣)むの心を深く致し候。わが常に求むる真実を(🔷)過(🌃)ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出した(🌥)る(👇)は、一面より言えば不幸(🚺)なるがごとくな(👁)れ(🧢)ど、必ずし(🌏)も然さらで、過(guò )ち(🌐)を変じて光(guāng )ある(😗)も(🐫)のとなす(🚙)べき向上の努力こそわが切なる願(🐙)いに候。
と(⛲)彼はそ(🚌)の包みきれないよ(🤽)ろこびを節(📞)子に言って見(jiàn )(🔦)せた。彼(bǐ )の望み(💕)は、どうかして(👣)周(zhōu )囲に(🌤)反(🥔)抗しようとする彼(🔒)女(🗽)の苦い反撥はん(🔌)ぱつの感情を捨て(⏸)させたい(🤳)と(🕠)思っていたから(💨)で(🐛)。そ(🚧)れを脱け去る時が、(🍛)ほんと(🤜)うに彼女の(🔮)延(yán )びて行(🎚)かれる時と思(sī )っていたからで(❄)。
「違ふ―(🔃)―」
「茄子に、ご(💵)んぼ(❔)は(😨)、(🏸)いらん(📖)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、それ(🈂)から銀(🎒)座に(🏈)行きたが(🌳)ってい(🚧)たようでした。」
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