「しか(🌁)し君、――実さんにせよ、森彦(🥅)さんにせよ、皆(jiē )な儲もうけようという人(rén )達でしょう。そういう人(🧔)達(dá )が揃そろってい(🍮)ても、容(róng )易に(👝)儲か(🤽)らない世(shì )(🤢)の中じゃ有り(🐙)ません(🗣)か。兜町へ入ったからッて、必ず儲かる(🔵)とは限りませんぜ」「(🌉)あんなに着(📳)物(🆒)が(🏔)短(duǎn )(♋)くなつちまひま(🏩)した(🎮)。」(♎)と勝手に居たお栄も子(🕜)供の方を(😙)見て(😑)言つ(🌮)た。
「健ッ! 健ッ※(感(🅾)嘆符二つ、1-8-75)」――母親の叫(jiào )び(💩)声が家の中でした。
「山(🏄)登(🛶)り(⛺)だけは先生(🏦)に負(fù )けないつもりでいまし(🚉)たが、今日のご様子では(🦖)、(😽)どうやら、その自信もあやしくなりそうです。」
○ 肉(ròu )の味を知ら(👌)ないというのは、(📙)飲(🙁)食を(🕥)忘れ(📪)た、とい(😘)うような意味で(🏈)あろう(🥊)。
この侘わ(🦀)びしい冬籠り(🎼)の(🤥)中で、岸本の心は(🍂)よく自(zì )分(fèn )の父(fù )親の方へ帰って行った。しきりに彼は少年(nián )(🛳)の頃(qǐng )に別れた父のことが恋(liàn )(🐫)しくなっ(✏)た。異郷の客舎に居て前途の思(sī )いが胸(🚖)に(🐶)塞(sāi )ふさがるような折には(🐊)、(🌆)彼(bǐ )は部(bù )屋の(🔟)隅(💄)すみにある(🦉)寝台に身を投げ掛けて(💢)白(bái )いレエスの(👇)上敷に(😛)顔を埋め(🛳)るこ(🤪)とも有った。例(🍺)のソクラ(❔)テスの死をあらわした古(gǔ )(🍌)い(🎣)額(é )の掛(guà )った壁の側で(🏎)、こ(🐼)の世に居ない父の(👴)前(qián )(🎠)へ自分を持って行き、父を呼び、そのたましいに祈ろうとさえして見(🧟)た。あだかも(🔵)父に別(❔)れたままの少年の時(shí )(♊)のような(🏙)心をもって。
女は、ぎろり(🍱)と(🍿)眼を光(📲)らして、売場(chǎng )の甕か(🔴)め(🍮)から、土間につんだ四(🤠)斗樽まで(🍓)を一巡見まわした。そし(🍶)て、
「さあ(🐉)、(🐡)ここ(📲)におか(🚸)けなさい。」(🚶)
「久し振で皆さん(📍)と御(yù )一緒に頂(dǐng )きま(💆)すかナ」と(🔪)言って(🍨)洋(yáng )服の(🖍)ま(👑)まか(🛰)しこまる中根の膝ひざ(🔃)も痛そうであっ(🌻)た(💩)。
「もろも(👬)ろの技術家(jiā )はその職場においてそれぞ(🦗)れの仕事(🗑)を完(wán )成し、君(jun1 )子(🙌)は学問において人間の道を(🐧)極める。」
「なぐるのはよせ。どん(🌼)なに腹が立っても、僕らが暴力(🤺)を用(yòng )い(⌛)たら、何(hé )もかも(📺)おしまいだ。」
「(👞)皆さ(😙)んに宜敷よろしく――実に(📪)も(⏰)御無沙汰ごぶさたするがッて、宜敷言っておくれや――お前さんもま(➕)あ折(shé )角せっかく(📘)御無事(🧞)で――」(⚓)
三十
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