――時(shí )代は満州(🔉)事変を契機として急転回しつつある(🖲)。革(gé )新のためには(🈺)多少(shǎo )の犠牲はや(🔪)む(🆘)を得ない。そうした犠牲を否定(dìng )す(💢)る(🧚)人があ(🚋)るが、それは古い考え(♋)方に(🚩)捉(🏁)われて(📦)いるから(🏡)である。どん(🍃)な人格者(zhě )であろうと、古い(🎑)考えに捉(zhuō )われて新しい時代(dài )を(🍜)理解しなければ、葬られるのが当然である。「ま(📎)だき(🕛)いたことがご(🕛)ざ(🗣)いません。」
こ(🦆)うも白(bái )々しく、――あ(🔱)ゝした非道なことをしながら、こうも白々しく(🕑)出(🚄)られるものかと、瑠(liú )璃子が呆あきれたほ(🏤)ど(🎗)、相手は何事もなかったように、平和(hé )で叮嚀(🚨)であった。
『他事ほかぢやねえが、猪子(zǐ )で俺は(➰)思(sī )出(chū )した。以前も(😭)と師(🍷)範校の先(🦈)生で猪子といふ(🗒)人が有つた。今日の御客様(🐲)は彼人あのひととは違(👟)ふ(🅾)か。』
「そうだ。そうな(📓)ると、やつらのストラ(🚍)イキの(🛺)口実もなくなる(🌉)んだ。」(🐰)
しかし(📠)、(🚧)式(😗)が(💝)いよいよはじまるころには、もう少し(😷)もてれた様子(zǐ )(⚫)が(📤)な(🌁)く(🏦)、塾生じゅくせい(📷)たちをねめまわす(😍)その態(tài )度(✨)は、むしろ傲然ごうぜんとしていた。
美(🍼)奈子(🥑)は、もっと何か云(yún )い(✅)いたそ(🔜)う(🥥)だったが、烈はげしい興奮のため(🆒)に、胸(xiōng )が迫せまった(🐴)のだろ(🦂)う(🚺)、そのまゝ口籠くちご(🛎)も(😋)っ(⏰)てしまっ(🏴)た。
「しかし君、(🙏)――実(🧦)さん(💗)にせ(🍬)よ、(🌌)森(sēn )彦(🎳)さんにせ(🤝)よ、皆な儲もうけ(🚌)ようという(🐀)人達でしょう。そういう人(rén )達(🤕)が揃そ(📕)ろっていても(😏)、容(róng )易に儲からない世の中じゃ有りま(🚍)せ(🌊)んか。兜町へ入ったか(🕔)ら(🚚)ッて(🆎)、必ず儲かるとは限りませんぜ」
「君子に(🚹)も(📲)行詰るということがありましょ(😻)うか。」
急に、皆の頭(🏀)の上(shàng )で、毀(huì )れたやうな音をたてゝ、半鐘(zhōng )が(💆)すりばんでなり出した。それが(📁)空中に反響して、不(🎪)氣味な凄(qī )味で(🎬)、人達(dá )の(🍵)背中(😝)に寒氣(qì )を起さした。
「書かれちゃ困(kùn )るんですか?」土門の(🎇)話を想い出してい(👷)た。
「(🥚)何(🌋)とも(🏘)書(🍴)いて(👬)は(🏑)ないのかい。」
大(♊)君(🚁)の御世とこし(🛒)へによろ(👉)づよも南(🔕)の山(shān )(🥟)と(⛸)立(lì )ち重ねませ
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