――時代(dài )(🖨)は満州(zhōu )(📥)事変を契(qì )機(📫)として(🌾)急(jí )転回しつ(🈶)つあ(🎴)る(💘)。革(gé )新(🤭)のた(🔙)め(🌖)には多少(shǎo )(🚢)の犠(xī )牲はやむを得(dé )ない(🚴)。そうし(🐳)た(🍷)犠牲(shēng )を否定す(🧤)る人(🏠)があ(📖)るが(🍩)、それは古い考え方(fāng )に捉われているか(💂)らである。どんな人格者であろう(🥀)と(🚖)、古い考(🌑)えに捉わ(📃)れて新しい時代を理解しなければ、葬られるのが当然である。「まだき(🥜)いたことがございません。」
こう(🌝)も白々(🎷)しく、――あゝした非道(🗄)なことを(🚡)しな(✏)がら、(🍰)こうも白々しく出(🎎)られるものかと、瑠璃(🔓)子が呆あきれたほ(🤵)ど、相手は何事もな(😖)かったように(🎐)、平和で(🏇)叮嚀であった。
『他事ほかぢやねえが、猪子で俺(ǎn )は思出した。以前も(😂)と師範校の先(xiān )生で猪子といふ人が有(🏻)つた。今日(🥝)の(🏛)御客様は彼人(rén )(🏈)あのひとと(🌞)は違ふか。』
「そう(🐉)だ(🌉)。そう(🐽)なると、やつらのストラ(🥊)イキの(🕵)口実もな(📀)くなるんだ。」
し(😠)かし、式(🥦)がいよい(😋)よ(🐑)はじまるころには、(👽)もう少しもてれ(🌺)た様子(⏩)がなく(🚂)、塾生(🌸)じ(💙)ゅくせいたち(😷)をねめま(⏯)わすその態度(dù )は、(🥛)む(🍓)しろ傲然ごうぜんとしていた。
美奈子(zǐ )は、もっと何か云いいたそうだったが、烈はげしい(🙌)興奮のために、胸が迫せまったのだ(😲)ろう、そのまゝ口籠く(🐀)ちご(🔐)もってしまった。
「しかし君(jun1 )、――実さんにせ(🤓)よ、森彦(🚙)さんにせよ、皆な儲もうけようという人達(🌡)でしょ(🎬)う。そうい(📸)う人達(💈)が揃そろって(🌥)い(🚿)て(🦁)も(⭐)、容易に儲からない世の中(🍭)じ(♌)ゃ有り(👙)ませんか。兜(dōu )町へ入ったか(🤙)らッて、必ず儲かるとは限りませんぜ」(😪)
「(🔪)君子にも行(háng )(🎹)詰(jié )るということが(🌪)ありましょう(🆗)か。」
急(jí )に、皆の頭の上で、毀れ(💾)たやうな(👾)音(🍏)を(📦)たてゝ、半(bàn )鐘が(🔞)すりば(🏳)んでなり出し(😅)た。そ(🗯)れが空中に反(fǎn )響(♈)し(🎐)て、不(👍)氣味な(🐍)凄(qī )味で、人達の背(bèi )中に寒氣(⚪)を(😲)起さ(💧)し(🏁)た。
「書かれちゃ困るんですか?」土門の話を想い出していた。
「何とも書いてはないのかい。」
大君(jun1 )の御(🈚)世とこ(🔒)しへによ(💞)ろづよ(〽)も南の山(shān )と立ち重ねませ
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