――時(shí )代は満州事変を契機として急(jí )転回しつつある。革新のためには多少(shǎo )の(❔)犠牲はやむを得(dé )な(⏫)い。そうした犠牲を否定(🅰)する人があ(✏)るが、(📉)そ(🏃)れは古い考え方に捉われている(😀)からであ(🐈)る。どんな人(rén )格者であろうと、古い(🍝)考えに捉(🍽)われて新しい時代を理解(🔘)しなければ、葬られ(🍔)るのが当然(rán )である。「まだきいたこと(🛂)がござ(🐠)い(🐂)ません。」
こうも(💤)白々しく(🏜)、――あゝした非道な(🔆)ことをし(🍭)ながら、こ(🎒)うも白々しく出られるものかと、瑠璃子が呆あき(🌚)れたほ(🌆)ど、相手は何事も(🎢)なかっ(🍡)た(🍻)ように、平(píng )和で(🏹)叮(👼)嚀であ(📹)った。
『他(📛)事(shì )ほかぢやねえが、(♏)猪子で俺は思出した(👑)。以前もと師(🐝)範校の先生(shēng )で猪(🥠)子といふ人が有つた。今日の御(yù )客様(yàng )は彼(🥟)人あ(🐖)のひととは違ふか。』
「そう(🥤)だ。そう(📍)なる(😅)と、や(🐘)つらのストラ(🐞)イキの口実も(🌽)なくな(🥑)る(🔠)ん(📡)だ。」
しかし、式がいよいよはじまるころ(🏜)には、もう(🔤)少(🕺)しもてれた(💎)様子がなく、塾生じゅくせい(🚲)たち(👼)をね(🍱)め(🥏)ま(🔱)わすその態度(dù )は、(💬)むしろ傲(🔭)然ごうぜんとし(🎚)ていた。
美奈(🚛)子(🔼)は、もっ(🏿)と何か云いいたそうだっ(🛩)たが(🏮)、(🖍)烈はげしい興奮(🌛)のために、胸が迫せまっ(🌗)たのだろう(🏉)、その(🚊)まゝ口(kǒu )籠く(👏)ちごもってしま(😣)った。
「しかし君、――実(shí )さん(🧚)に(🏝)せよ、森(sēn )彦さんにせよ、皆な儲(✉)もうけよう(😔)とい(🕌)う人達(dá )でしょ(🌙)う。そういう人達が揃そろってい(🧖)ても、容易に儲からない(🔤)世(🥘)の中じゃ有りません(🚼)か。兜(🤑)町へ入(rù )ったから(🏆)ッて(⚫)、必ず儲(chǔ )かるとは限(xiàn )りませんぜ」
「(🏄)君子(zǐ )にも(🛡)行詰るとい(🎂)う(✝)ことがあり(🈵)ましょうか。」(🏽)
(🔷)急に、皆の頭(👷)の(🥂)上(shàng )で、毀れたやう(🎉)な音をたてゝ、半鐘がすり(📰)ばんでなり出した。それ(🔁)が空(🐭)中に反響して、(🎟)不氣(🕒)味な凄味で、人達の背(bèi )中に寒氣(🧒)を起さした。
「(🏚)書(⬜)かれちゃ(🗳)困(kùn )(🌗)るんですか?」土門の話を想い(💴)出し(🤬)ていた。
「何とも書いてはな(🙉)いのかい。」
大(dà )君の御世と(😺)こしへによろづよも南の山と(🍚)立ち重(😊)ねま(🌎)せ
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