「昨夜(㊗)は乞食こじ(🎥)きモデルが二三(🤶)人僕の画室(shì )(🏪)へ押掛け(🍑)て来ました。勝(shèng )(🍼)手にそ(⭐)こ(😡)いらに(🌉)ある物を探して、酒を奢おごら(🚜)ないかなん(🍬)て言出し(🛏)やがって……きたないモ(🍅)デ(📖)ルめ(🧛)……でも(🍡)酒を飲まして(🐞)やりましたら、皆で唄(bei )な(🎌)ぞを歌って聞かせましたっけ。それを聞いていたら終(zhōng )しまいには可哀(⛲)そうにな(🔉)っちま(♉)いま(🐏)した……(🧒)」・ぬ(👹)る風呂(🌵)所(suǒ )感
「もう泣きませんから、何卒どうぞ御覧な(🧐)すつて下さ(🛂)い(👮)。」
かれは「幕末(mò )烈士(shì )近藤勇」という標(biāo )題を見て(🍥)拍(pāi )手したのであった(📷)。とすぐちょんまげの顔が現われた。
○ 子産・子(zǐ )西・管仲==子(🏿)産と(🐗)管仲については一〇七(qī )章(zhāng )(📺)、六二章(zhāng )参照(zhào )。子(zǐ )西は楚の公子申で、平王の長子であつたが、平王(🤠)の(🎇)死後国を弟(昭王)に(❄)ゆず(🔌)り、自(🖌)らは大夫とな(🔸)つて、(🕊)治績をあげ、賢(👓)大夫の(🎵)誉があつた。しかし(🍥)、(🛸)楚(🔇)が候(hòu )国(guó )でありながら、(🎭)王を僣称して(🔉)い(🕸)たのをやめさせることが(🧗)出来(🐏)ず、また昭(🧠)王が孔子を用(😜)い(🥌)ようとした(😤)時にこれを妨(fáng )げ(⚪)、後で(🌬)は白公を(📗)迎えて禍(huò )乱の種(🛬)をま(🔤)い(👉)た。孔子(zǐ )が彼を(🛋)賞讃しなか(🐭)つたのは、そうしたことのためであ(💦)ろう。
「奥(ào )さんは何どうした(🏟)のだ。奥さんは!」勝平(píng )は、オド/\している十五六(liù )の小間使を、噛(😍)かみ(⛔)付(fù )けるよ(📚)うに(📫)叱(❕)り(🖇)飛した。
みんな(🤦)は(🦎)、それからも同(🔱)じような事を(🍑)、とめどな(📎)く喋った。いつまで経っても要点にはふれなかった。そして、ともすると、孔子の権威(🖍)を傷けるような言葉が、平(píng )気で述べら(⏯)れ(🐉)た。曾参(🈹)は、こ(🤰)れ(🐈)で(🗡)はならぬと思った(🐙)。や(🉐)む(🔛)なくば、自(zì )分の考えを述べて、一(yī )先ず鳧(fú )けりをつけ(😣)ようかとも考えた。
(三)「道が世に行われない(🃏)。も(⛴)う言(⛪)葉は無益(yì )だ。沈默しよう。」という歎息をもらしたが、子貢(📿)の言葉にあうと、「あの天(tiān )に学(♟)ぼう。天はも(✡)のをい(🎖)わないで(👈)、あの通り(🐃)見(jiàn )事(shì )な仕事をしている」と(📤)自ら(🎆)慰めた、(🎋)という説。
『何故なぜ(📞)でせ(📝)う?』(🍣)
と、熟(shú )じっと(🤟)頤(yí )お(💜)と(🥉)がいを据えて(👐)、俯向うつむいて顔を見ると、早瀬はわずかに目(🥀)を開(🐊)あ(🤝)いて(🍝)、
○ (🤝)同(tóng )姓==(🏮)魯の公室も呉(wú )(🚻)の公(gōng )室も共に姓(xìng )は「姫」((🌳)き)で、同姓であ(🔸)り(🚲)、遠く祖(zǔ )先を同じくした。然るに、礼(lǐ )に(🌴)は血(🏝)族結婚(hūn )を絶対(duì )にさけるため、「同姓(🚇)は娶ら(😱)ず(👕)」(🌛)と規定(dìng )(👁)しているのである。
――(🌈)行ってく(🆒)るよ。
三年の間、私(sī )は異(🍎)郷の客舎の(🧥)方で暗(🔆)い冬を(👍)送(🗨)っ(🤸)て(😉)来(💗)た。寒い雨でも来て障子の(📌)暗い日なぞ(📃)にはよくあの(🕒)巴里の冬を(👅)思出す。そこ(🎤)では一年のうちの(🏮)最も(🛎)日(🕎)の短いという冬至前後に(❔)なると、朝(cháo )の九(jiǔ )時頃に漸く夜が明けて(〰)午(wǔ )後の(🗓)三時半(✂)には既に(🏈)日が暮れて了っ(📟)た。あのボオドレエルの詩の中(😍)にあるような赤熱(rè )の色に燃(rán )えてしかも凍(dòng )り(🛬)果てるという太陽(🍝)は(🥑)、(👁)必ずしも北(běi )極(🔪)の果(guǒ )はてを想像しない迄も、巴里の町(dīng )を歩いて居(🎞)てよく(😶)見らるるものであった。枯々(🔉)と(🥢)したマロニエ(🐷)の並木の間(jiān )に冬が来ても青(🍆)々として枯(kū )(🈵)れずに居る草地の眺めばかりは、特別な(💩)冬景色ではあ(🥖)っ(🛴)た(🥖)けれども、あの灰(huī )色な深い(🏓)静寂なシャ※(濁点付き片仮名(💑)ワ、1-7-82)ンヌの「冬」の(🤟)色(sè )調こそ彼(🤪)地(🌸)の(🌟)自然にはふ(📉)さ(🤐)わしいものであ(🛄)った。
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