現在の場所 表紙 日本 《足 フェチ オナニー》

足 フェチ オナニー9.0

タイプ:萝莉少女 2025 134

主演:

監督:

日本《足 フェチ オナニー》1行目ライン



足 フェチ オナニーあらすじ

 (👞)新しいも(🧐)のがすぐ古くなったよ(👞)うに見(jiàn )える人(🆒)と(🥦)、古いもの(🎃)が見るたびごとに新しくなったように見える人(🌀)と(💟)、(🚂)ど(🏙)ちらがほんとうに(⛪)心の伸びてい(🌺)る人(rén )であろうか(⭕)、よくよく考え(🍃)て見たいもの(💹)で(🆕)ある。 ご覧らんの通(tōng )(🍙)り杖も棄てました。)(🥎)と我(wǒ )(🏌)が折おれしみ(🎚)じみと頼ん(🥞)で額を上げる(📬)とざっ(🤨)という凄すさまじい音で。

○ 以(⛩)上の三(sān )(😾)章(zhāng )、偶(ǒu )然か、論語の編纂者(zhě )に(🐊)意あつてか(⚪)、孔子の門人中最(📁)も目立(🤞)つ(🗜)ている顔渕(🏋)と子路と子貢の三人をつぎ(🍙)つぎにとらえ(🍘)来つて(🤾)、そ(🍊)の面目(mù )を躍(yuè )如たら(🔻)しめ(🐒)て(🔲)いる。こ(➰)の三章(zhāng )(🙆)を読むだけでも、す(🖍)で(🐰)に孔(kǒng )(🌝)門の状況が生き生(shēng )きとうか(🐌)がわ(👏)れる(😭)ではないか。

 (😁)健(🚕)は人を後から押(🎯)し分け、――よろめき、打つかり、(🐎)前へ(📛)、前へと突き(💰)進(jìn )んだ。――もう、どんな事も何ん(🌽)でもなかった!

 しかし、(🏝)夕方になって風呂(lǚ )にひ(🥊)たった時には、彼はもう(🕢)何もかも忘れて、一途に血(🌩)書(shū )(🚞)のこと(👀)ばかり考えてい(💃)た。

「勝(⛰)手に孔(kǒng )子を訪ねたお(😉)前た(🧜)ちこそ、その責任を負(🚕)うべきだ。」(🍯)

「対外的なんていうと、少し大げさにきこえる(🏹)かもしれんが(😊)、そ(🕑)う大(🗽)した(⬛)こ(🔥)とじゃ(👣)ない。いわ(🕑)ゆる招(🦏)かれざる客がやって来るだけ(🏦)のことなんだよ。」

「ことし(😗)は雨の多い年でして、閏うるうの五月(yuè )あたりから(🚖)毎日よく降り(🚻)まし(🏜)た。当年のように(🏫)強雨ごううの来(🧔)たこと(🌾)は古(💴)老も覚えがない(💘)、そんなこと(🔖)を申しまして、一時はかなり心配した(🔤)くらいでした(📻)。川留(liú )め、川留めで、旅(🚬)のかたが御逗留になることは、この地(dì )方ではめずら(❌)しいこ(🛃)とでも(⏫)ございま(🤭)せん。」

「(🗿)さっ(📫)きね丸(wán )(🚵)太まるたん棒(🚳)ぼうのよう(🌥)なものを持ってね、こ(🐇)こを通ったか(🛷)ら声を(🎹)かけると(🔎)ね、おれは(🎲)大ど(🙎)ろぼうを打ち殺し(🕐)にゆくんだ(🔀)とい(🐙)って(🌂)たっけ」

・可能と必要(💦)

「まあ、自(zì )分(fèn )の打った刀は、見たところはそうよくもあ(📙)り(🛍)ませんが(🆕)、(📢)人は切(🐧)れるつもりです。」

こころまどわず、

 ××の(🔀)一人が齋藤(téng )(🐞)をなぐり(🍥)つけたらしかつた。人の輪が急に大きく搖れた(🦇)。握り(🎰)こ(🔐)ぶしを固めた組合員が輪(🦎)の外(wài )から、それを乘り越さうと、あせつた。それで急に騷ぎが大(dà )きくなつた。

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《足 フェチ オナニー》よくある質問

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A 私(💪)は女給た(📥)ちの(🍐)とめて呉れる(☕)のを、いまかいま(✝)かと待っていた。女(💿)給たちはしかし、そろ(🧕)って冷い顔し(🔗)て(🥐)私の殴ら(😣)れるのを待っていた。そのうちに私は殴られ(🏿)た。右の(🐷)こぶしが横から(💁)ぐ(💸)ん(⚫)と飛んで(🌪)来た(💏)ので(💕)、私は首筋(🔛)を素早くすく(🉑)めた。十間ほど(🗿)ふっとんだ。私の白線の帽子(💶)が身がわり(😫)に(🏂)なって呉(🎒)れ(🚎)た(😧)のである。私は微笑(🌳)みつつ、わざと(📱)ゆ(🎒)っくりそ(🎵)の帽子を拾(🍶)いに歩き(📪)は(🦍)じめた。毎日毎日(♐)の(🕶)みぞれ(🕟)のために、道はと(🦁)ろと(✔)ろ溶けていた。し(🏫)ゃ(🧟)が(🚾)んで、泥にま(🏹)みれた帽子(💩)を拾(🏁)ったと(💹)たん(❕)に、私は逃げようと考えた。五円たすかる。別(❓)のところで、もいちど呑むの(🏸)だ。私は二あし(💺)三あ(🚙)し走った。滑(🛩)った。仰向にひっくりか(🥓)えった(🍊)。踏(😚)みつ(😵)ぶ(🎧)された雨蛙(💋)あまがえ(💁)るの姿(🛣)に似ていたようであ(👪)った。自(🤶)身のぶざ(💁)まが、私を(⏮)少し(🗯)立(🍊)腹させたのである。手袋も上衣もズボン(👳)もそれ(🍾)から(🦅)マントも(⛩)、泥(🔺)まみれにな(💶)っている。私はのろのろと起きあがり、頭をあ(🏊)げて百姓のもとへ引返した。百姓は、女給(✍)たちに取り(🔬)まかれ、まもられていた。誰(🔔)ひとり味(✨)方が(🔜)ない。その(🐯)確信(Ⓜ)が(💆)私(💚)の兇暴(🚜)きょうぼ(🆎)う(💃)さを呼びさましたの(😒)であ(🏘)る。
A「好きと云え(🧚)ば大概な花は好(👎)き―(🌰)―(⭐)―と云う(🐿)よ(⚽)り外はな(🔌)い。………」
Aとい(💰)う意(🚶)外な声が聞えた時(🤞)に(😱)は、私(🚌)は覚えず、嬉(🕑)うれし紛れに飛び(🙅)上って、急いでドー(🚝)アを(🌮)開けに行きまし(🌉)た(🎓)。そしてソワソワし(🥒)た(🍌)口調で、
A『この(👿)驛(😗)し(🏀)ゆ(🐥)くにて晝餐ひるげ食ぶ(🏘)べき家は無(👿)きにや』と我は遂(🕡)に問ひぬ。
A誰(🌺)しも離別は悲し(🏾)い(🎺)ものにきまっ(🤒)ている(✝)。それは相手(🖤)が(🐅)何者(🏓)であろうとも、離別(🗒)と云う(🚧)こと(🎡)自身のうちに悲しみが(🚏)あるので(🕐)ある(🔦)。別れ(🍠)るの(🍡)に都合のいい時(👿)を、手をこまぬいて待っていた(🔄)と(🆗)てそん(💤)な時が来るものでないと(🈷)云う高夏の言葉は、その通り(⚓)に違い(🙏)あるまい(🥖)。さすがに(🤘)高(🖊)夏(⛪)は嘗かつて彼自身が前の妻を離(🥑)別(😈)した時(🔣)は、要のよ(🚐)うにぐずぐずしてはいなかっ(🦀)た。別れ(🛏)るこ(🐺)とに決心すると、(🏝)或る朝彼は(🧜)妻を一と間(🥅)の(🌃)う(🍓)ちへ呼んで、(☕)晩(🐣)までかかって事(💪)細かに理由を述べた(⬅)。そう(🍦)して離縁を云い渡して置い(🏤)てか(🔳)ら、最(📀)後(📕)の別れを惜しむため(🤚)にその晩じゅ(➰)う妻と相(🎺)抱いて泣いた。「女房も泣(📨)いた(📱)し、(🐍)僕もおいおい声を放っ(🚔)て泣い(🐾)たよ」と、彼(🍜)はそのあ(🎙)とで要に語った。今度の(💎)事件(🤼)で要が彼をた(🖨)より(✨)にするのは、(➡)一(📆)つには彼(🚃)に(🍬)そう云(🔷)う経験(🆓)があ(🏵)り(⏩)、その時の彼のやり方を傍そばで見ていて羨うら(🧔)やましく思(🌬)った(🏼)か(😲)ら(🗼)で(🙎)はあるが(🚦)、―――成(🛳)る(🧗)程(🐡)、高夏のように悲劇に直面す(🌫)ること(🏃)が出来(🐍)、泣きたい時には思うさ(🦎)ま泣け(🥎)る(💃)性(🐅)質(🌄)だ(🍽)ったら、定め(🏝)し後がさっぱりする(🍉)だろう、あれでなけれ(🏋)ば離別は(🥘)出来(✖)ないとつ(🧚)くづく思ったからでは(🐌)ある(🍭)が(🧡)、し(🤛)かし要に(🍏)その真(👟)似ま(🌴)ねはやれないので(🤳)あ(⏺)る。東京人の見えや外聞を気(💱)にする癖(⬆)がそう云うところへまで附いて(🛍)廻(🎷)って、義太(💰)夫語り(🤪)の態度を醜い(🛹)と感ずる彼は、顔をゆがめて泣きわ(⛪)めく世話場(💎)の中へ自分(👠)を置くことに同じ醜(✨)さを感(✨)ずるので(🗺)ある。彼は何処ま(🔂)でも涙(🛬)で顔をよごさ(🏳)ずに、きれいに事を運び(😎)たか(🔂)った。妻の心緒しんしょと自分(🙃)の心緒とが一つの脳髄(🎚)の作用のよ(🚌)うに理解(🀄)し合っ(🔬)て別れ(💠)たかった。それ(🌱)が必(🏭)ずしも不可能なことでなく思えるのは、彼の場合(🗞)は高夏の場合と(📟)違うか(👦)らである。彼は去(😸)って行く妻(😻)に対して何(🤯)の悪い感情も持(🤹)たない。二人は(🎇)互に性的には(🔂)愛し合うことが出来(🛏)ないけれ(🚡)ども、そ(🎇)の(🎀)他の点では(🛒)、趣(🔅)味も、思想も、合わ(🤝)な(🥓)いところはないのである。夫(🏷)には妻が「女(🌑)」でな(❤)く、(🦌)妻には夫が「男」(👭)で(💽)な(🧢)いと云う関(❗)係、―――夫婦でな(📖)いものが(🍫)夫婦(🏍)にな(🔇)って(🔍)い(✂)ると云う意識(👧)が気づま(🍲)りな(🗯)思い(🤩)をさせ(🗻)るのであって、もし二人が友達であ(👁)った(🌤)ら却って仲よく行(🍞)ったかも知れない(🌏)。それゆえ要は去っ(🤨)てか(📆)らでも附き合いを(🏂)しないと云う(🏼)の(🌳)では(🕥)な(🍈)い(👌)。相当の年所をさえ経た(🥡)な(🐰)ら、過去の記憶に煩わ(🚴)ず(🉑)ら(⛪)いされるところなく、阿曽の妻として、弘の母なる人と(🖱)して、(🥉)ずいぶん心やすく(🐨)往(🤕)復されそうにも感ずるのである。尤(😋)もその(🍐)時になっ(🔣)てみると阿曽(🥊)の手(😬)前や世間の眼もあって(🖌)そうは出来にくい(🤣)にしてからが、少くとも二人(🏾)がそういう見透し(📿)を持って別れられ(😝)た(🆙)ら(📃)、「別れる(🤾)」と云う(🌡)悲しみを(💚)どんなに軽くするか(⛩)知(👉)れな(🍗)い。「弘が重い病気にで(😯)もなったら、きっと知らして下さるでしょうね。そ(Ⓜ)ん(👠)な(🏅)時には見舞いに(📆)行って(⛳)も(🐝)い(🔹)いことにして(🍈)下さらな(🍷)いじゃ困(🗝)るわ(🃏)。阿(📻)曽も(🍽)承知(🐻)な(📘)んですから(🚥)」と(👯)美(✍)佐子が云うのは、弘の父(🕦)の病気の場合を(🎲)も含めて(🏬)い(👼)る(🤥)に違いないし、(😟)要の方でも彼女の(🎍)身に就(🍇)いて(🥨)望むところは(📼)同じで(🐅)あった。夫婦とし(🔳)ては不仕合わせなお互で(🧝)あ(🥡)ったに(📣)もせよ、(🧣)とにもかくにも十年に(🍉)余る歳月のあいだ起き伏しを共(📪)にし、子を(🏟)ま(🗄)で(🐒)儲もう(🚴)けた二人ではないか(👹)。それが一(🍝)旦別れ(🈸)たからと云って、路傍の(⛲)人を(🔸)視みる(🚫)ようにしな(👠)け(💬)れば(💻)なら(💿)ないとは、―(🌴)――(🙁)お(📓)互の(🍝)身に(🤐)万(🦋)一(✝)のことがあった場合に臨終(🎪)にさえ会ってならないとは、―――そんな理(📌)由は何処にあろう(🈁)。要(🤪)も美佐子(🤖)も(🚫)、別(🎒)れる時はその心持で(🌋)ありた(🐞)かった。やがてめいめいが新しい配偶者を(Ⓜ)持ち、新しい子を(🐐)儲(🥢)けるとし(❇)たら、その心持が(⛵)いつ(🤛)までつづくか分らないにして(🎯)も、(🐪)さしあたって(🕳)はそれ(✋)が一(🚼)番気(🦊)を楽(💛)にさせる方法だと思(🌾)った(👟)。
A「さあ、此方こ(🥇)っちへ持って来(👈)られ(🎷)るのは(📐)、(🗨)二三(🈹)十万はあるだろ(♑)う」

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