「先(✂)(xiān )生は(😮)、自(🐸)分は世に用(yòng )い(🛤)られなかった(🐧)ため(🛁)に、諸芸に習熟(🆔)した(😣)、(🙁)といわれ(👸)たこと(🛵)がある。」
二(👷)(èr )〇(👽)(二二五)
「人材は(🏞)得がたい(👗)という言葉が(🈷)ある(🥇)が、それは真(🍔)(zhēn )実だ。唐(táng )とう(🤳)・虞(🔨)ぐの時代を(⚪)の(🎿)ぞいて、それ以(yǐ )後では、周(💽)が最も人(rén )材(🛒)に富んだ時(☝)(shí )代(dài )であるが、それでも十人に(🍡)過ぎず、(🔟)しかも(🚻)その十人(🔃)の中一人は(🆓)婦(🐾)人(🛸)で、男子の賢臣(🏠)は僅(💉)かに九人にすぎなかっ(🤬)た。」
「(❔)泰伯たいはくこそは至徳の人と(📳)いう(👈)べきであろう。固辞して位をつがず、三(🆘)た(😝)び天(🥚)下を(🧣)譲った(💴)が(🥂)、人民には(♟)そうし(📵)た事(🏎)実をさえ知ら(🌳)せな(👵)かった。」
「か(🏺)りに(🔫)周公(😆)ほ(🐽)どの完(wán )璧な才(🚯)能がそなわっていても、その才能にほこり、他人(🐲)の長所を認めないような人(rén )であるならば、もう見どころのな(🥩)い人(🥄)物だ。」
一(yī(🍂) )三(sā(🚈)n )((🛍)二(🕛)(èr )一八(🗃)(bā ))
一二(🐕)(一九(🏴)六)
○ 乱臣(chén )(原文)=(📰)=(🕚)この語は(💧)現(xiàn )在(zài )普通(🌶)(tōng )に用いられている意味と(⛱)全(🐎)く(🔍)反対(📅)に(🏞)、乱(luàn )を防(fáng )止(🐂)し、(🔙)乱を治める(🥙)臣という意(💮)(yì(⏱) )味に用い(💃)ら(🦄)れている(🤑)。
七(二一二)
六(liù )(一(yī )九〇)(🔪)
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