しかし、ただ一人(rén )の門(🐖)人でも見捨(🖤)(shě )てるのは、決して彼の本意(🔈)(yì(🕐) )ではなかった(🙁)。そして(🌓)、(🈚)考(🤱)えに考(🐄)え(🥚)た末(㊙)、(🍔)彼は遂に(🔄)一策を思いつ(👗)い(🏂)た。それ(😋)は(🔓)、仲(👢)弓(gōng )にけちをつけたがる門人(🍂)たち(🔉)を五六名つれ(📠)て、郊外(👙)を散策(🌟)することであった。
孔子(🤑)の口(kǒu )ぶりには、子(👂)桑(🌁)伯(🧟)子と仲弓(⬜)とを(🙈)結(🔕)びつけて考(😭)えて見よ(🦓)うとする(🦂)気ぶりさえな(💈)かった。仲弓(🌟)は一寸(cù(🕡)n )あ(🥤)てがはずれた。そこで、(🔌)彼はふみこんで(📆)訊(xù(🕞)n )ねた。
((🔎)あの眼にぶ(🌐)ッつかると、俺(🧜)は(🍜)喉(💩)も手も急(♉)(jí(💋) )に硬ばって(🗂)来るような気(qì )がするんだ。今日もたしかにそ(🐯)うだった。俺(ǎn )の手が狂(🌾)い出し(🚎)たのは、奏(🌝)(zòu )楽の最(zuì )中(🔟)に孔子(zǐ )の眼にぶ(👨)ッ(🥣)つかってからの(🤠)こ(🔔)と(✌)だ(🕟)。)
田(🐡)圃には(🎟)、あ(🦅)ちらにもこちらにも、牛(niú )が(🔈)せっせ(🥖)と土を耕して(📞)いた。
「8(🔸)父(🗞)母に仕え(🐭)て、そ(🥓)の悪を默過(guò )するのは子の(💾)道(dào )でな(⏪)い。言(🚨)葉(🎓)を和(hé )らげてこれを諌(🚹)むべき(💑)だ(🚐)。もし父(💆)(fù )母(🤘)が(〰)聴かなかったら、一(yī )層敬愛(🔑)の誠(👢)を(📸)つくし、機を見ては諌めて(🤚)、(🍍)違わ(🎐)な(🦍)い(🍁)ように(🎺)せよ。どんなに苦し(🏀)くて(🚭)も、父母を怨(yuàn )ん(🎍)では(📏)ならない。」
6(😳) 子、四(🐼)を絶つ。意な(🅱)く(🗃)、必(🛤)なく、固(gù )な(👵)く、我(🍵)なし(🦋)(子罕(hǎ(🍴)n )篇)
「(👏)時は刻々に流れて行(háng )きます、歳月は人を(🔕)待ちま(👊)せぬ。それ(🐞)だのに(🔹)、貴(guì )方(🎟)のよ(🏩)うな(💭)高(gāo )徳(💋)有(yǒu )能の(⛑)士が、い(🤼)つまでも(👔)そ(🍫)うして(💄)空(🍗)(kō(🤼)ng )しく時を過ごされ(🏇)る(🎶)のは、心(📇)得(dé )がた(🥉)い事です。」
「6父の在世(shì )中は、子の人物(🏷)をその(🎹)志(🎷)によ(💪)って判断(duàn )され、父(🗣)が死んだらその行(há(🌯)ng )動(dòng )によって判断(duàn )される(🥟)。なぜなら、前の場(🦈)合(hé )は子(zǐ )の行動(dò(🧙)ng )は父(🥣)の節制(😥)に服すべきであ(😶)り(♿)、(⏪)後の場(⛳)合は本人の(🈷)自由(yó(✉)u )であるから(🚼)だ。し(🥗)かし(❎)、後の場合で(🕰)も、みだりに父の仕(shì(🍀) )来り(🕐)を改むべきでは(🔦)ない。父に対する思(🗯)(sī )慕哀(🚈)惜の情が深け(🍽)れば、改むるに忍びないのが自然(rá(🕓)n )だ。三年(🍧)父の仕来(✏)(lá(🍢)i )りを改(🐏)めないで、ひ(🗯)た(✳)すらに喪に服する者(😚)(zhě )にして、はじめて真の孝子と云える。」
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血(xuè )統(🐲)が(🚝)悪くては物にな(💽)るまい。」
「なる(🍇)ほど、よ(🤹)くわかりまし(👩)た(👚)。私(sī(🐼) )もなるべく(🙅)早(zǎo )く、よい君主をみつけて仕えた(🏑)いと存じて(🔕)います。」
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