が、(🌥)そのうちに(🎯)、石工の数(✡)は(😰)増え(🙉)、(👊)行路(🥫)(lù )の人々(🧔)が幾(jǐ )人と(🎀)なく立ち止って、彼(📰)(bǐ )らは(🎩)実(📟)(shí )之(🔗)助を取り巻きながら、市九(jiǔ )郎(👵)の身(🎓)(shēn )体に指の一(🔀)本も触れさせまいと(🗼)、銘々(🖌)にい(🆒)きま(🌉)き始(shǐ )めた。
『僅わずか一週間、離れ(🤔)て(👤)いると(🔞)、(👍)もうそんなに(🎢)逢あい(😡)たくて(🚪)、堪(kān )た(🎈)まらないの(💃)か(🎄)。』と自(zì )分(🎆)自(zì )身心(➰)(xīn )の中で、そう反問すると(⛩)、信一(🏖)郎は駄々っ子(zǐ(🎩) )か何(✔)(hé )かのように、じれ切(✡)っている自(🔜)分(🌬)が気(🏋)恥しくな(🦅)いこと(🚣)もなかっ(😫)た。
(🕡)樋田郷ひ(😋)だの(🤩)ごうの(⬛)里(👸)人は、(🤴)初(chū )めて市九郎の事業(yè )の可能(néng )性(👖)(xì(🔛)ng )に気がついた。一人の痩せた(✂)乞食僧(👮)が、九年の(📳)力(lì )で(😝)こ(⛲)れまで掘り穿ち(🌧)得るものな(📆)らば、人を増(🌖)し歳月(📲)(yuè(🔍) )を重(chóng )ねたならば、この大(dà )絶(jué )壁(🙎)を穿ち(📶)貫くことも、(🛁)必ず(🚚)しも不(🎊)思議(🏜)なこと(☝)で(👈)は(💼)ない(🥫)という考え(🧚)が、里(lǐ )人ら(👽)の(🏪)胸の(🎹)中(zhōng )に(🚐)銘(📈)ぜら(🚸)れてき(🗒)た。九(jiǔ )年前、市九(jiǔ )郎の(🥜)勧(quàn )進(🔉)をこぞっ(📡)て斥(chì )しり(📚)ぞけた山国川に添(🙁)う七郷(🕢)の里(lǐ )人(🙈)は(👷)、今度は自(🎨)発的に開(👉)鑿(záo )か(🈸)いさく(⤵)の寄進(🔧)に付いた。数(🤙)人(rén )の石工(gōng )が市(shì(😢) )九(📱)(jiǔ )郎の事業(yè )を援ける(🛹)ため(📭)に雇(gù )われた。もう、市(shì )九郎は孤独(dú )ではなかっ(🍞)た。岩(yán )壁に下す多数の(🍧)槌の音(🎷)は、勇(🐎)ましく賑(📓)やかに、(🖋)洞窟の中から(🙇)、も(🌻)れ始めた。
「そ(💟)れも(🏤)、とんと分か(🏦)りませんが、お(✳)生れは越後の柏(🥄)崎で、(🤨)若い時(🎏)に江(🎃)戸へ出られたそうでござります」と(👅)、百(💲)姓は答えた。
やが(✳)て、市九郎は(🤦)、(⛩)雨(🐣)(yǔ )露を凌(🎰)し(🛠)のぐた(😨)めに、絶(jué(🎭) )壁(bì )に近(jìn )く(🤦)木(mù(🥩) )小屋を立てた。朝は、山国川の流(📣)れが星の光を写す頃から起(🤼)き出て、夕は(🔙)瀬(🛳)鳴(🔨)せなりの音が静(💤)寂の天地(dì )に澄み(🦑)かえる(✅)頃までも、止めなかった。が、行路の(⛰)人(rén )々(🏟)は、なお嗤(⛓)笑の言葉(😙)を止(📄)(zhǐ(🚲) )めなか(💢)った。
口中に注ぎ込(rù )ま(👡)れた(📝)数(shù )滴のウィスキイ(🕣)が(🤢)、(🗒)利き(🥦)いたのか、それとも偶(ǒu )然(rán )そうな(🙎)ったのか、青年の白く(👻)湿(🐂)(shī )う(😹)るんで(🚛)いた眸ひとみが(❓)、だん/\(📀)意識の光を帯び始め(🧠)た。それと共に、意味のなかったう(🦔)め(👢)き声(shēng )が(📏)切(qiē )れ切れではある(🚑)が、言葉の形を採り始めた。
(🐟)が(🎅)、(🦗)あの湯治階(🕙)級と云いったような(🤒)、(🍝)男も女も、大(🤲)島(📺)の揃(jiān )そろいか何かを着て、金や(🍠)白(📭)金プラ(📒)チナや宝(bǎo )石(⏭)の装身具を(🏏)身体か(💱)ら(📢)だのあらゆる部(bù )分に、燦(♉)(càn )き(🔔)らめかし(👏)ているような人達(👃)(dá(💶) )が、乗り合(⏲)(hé )わしていないことは(🎮)信一郎(🏢)にとっ(♑)て結(🏹)局(⏱)気(😄)楽(🕞)だった。彼等は、屹度きっと声高(🕺)(gāo )に、喋(⛩)しゃべり散らしたり、(🤸)何(hé(🙃) )かを食(🌚)べ散(🕞)らしたり、無作法に振(📓)舞ったりすることに依よって、現在以(yǐ )上に信一(yī )郎(🦃)の心持をいら(🕣)/\させ(🧥)たに(🔗)違いな(🕐)か(😳)ったから。
「いゝ(🦉)え、(💮)実は(🤸)妻が行ってい(🔘)るのを迎(yíng )えに行くのです。」と、信(xìn )一郎は答(☝)えた。
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