ところが、ある日(rì )、樊遅(😚)が孔子の供(🏘)を(🕓)して、馬車を御することにな(🔐)っ(🦇)た。樊遅(📚)は(🅱)孔(😶)子の若(🤱)い門人の一(yī )人で(🐛)ある。武芸に秀でているた(🎁)め(👈)に、孟(mè(⚽)ng )孫子(😏)に愛されて(🌰)、(🚽)しば(🎏)しばそ(🎥)の門(🔇)に(🐔)出(👜)入する(🍘)。孔子は、(🕠)彼な(🔊)らば、自(zì )分(fèn )の意志(🧥)をはっきり孟懿子(🛵)に伝えてくれ(🅱)るだろう、と(👟)考えた。
「でも、あの(🏚)調子(💳)(zǐ(🛅) )では(😼)、諸侯を説(shuì )いて見(jiàn )たところ(⛩)で、相手(🏟)にされ(👖)ないだろうと思(🕳)(sī )います(🤣)。惜しい(📞)ものです。」
((😃)あの眼(yǎn )にぶッつかると(❗)、(🕗)俺(🐕)は喉も手も急(jí )に硬ばって来(lái )る(📡)ような気が(🎈)するんだ。今日も(🦒)たしかにそうだった。俺の手が狂(kuá(😎)ng )い出したのは(🍔)、奏(🕺)楽の最中(zhōng )に孔(kǒng )子の眼にぶ(🐊)ッ(🧠)つ(🌓)か(🌒)ってからの(⚽)ことだ。)
「如何(hé )にも、それは(🛏)知者(⛰)とは云えませ(🆕)ぬ。」(🀄)
彼が、こんなに惨め(💸)な失敗をく(🍣)りかえすように(👂)なったのは、不(🌫)思議(yì )に(🙊)も(🍒)、(🙊)孔子が司(♿)空(kōng )の職を奉じて、彼(bǐ )の上に坐るよ(👈)うにな(⛎)っ(🅾)てからのこ(🎺)と(👄)であ(📻)る。孔子は、(😋)これまでの(❔)司(♌)空とちがって、(📿)非常な部下思い(💅)で、めったに怒った顔(yá )を見せたこと(🍴)も(🖼)な(🎴)い(♓)のだ(⤵)が、どういうものか、(🏃)いざ(🌯)奏楽と(🚿)なると、楽(👆)長の手(shǒu )がにぶってしまう。むろ(🧝)ん孔(kǒ(🎪)ng )子(🎏)は(🦁)、音(㊙)楽(lè )の(🤬)道に(🔏)ずい(🏫)ぶん深くはい(💷)って(🐆)いる人だから、楽長(⏬)(zhǎng )と(🈸)して(🕑)も、彼(bǐ )を甘く見(jiàn )るわけには行かない(🌥)。しか(🚅)し、そのために手が(🤑)固く(🐦)なる(🉑)のだ(🏚)と(⏪)は、楽長自(zì )身(😝)も考(🙂)(kǎo )え(🌰)ていない。
「(🦐)しかし、そん(👿)な意味(wè(😧)i )なら、今更先生に云(🌐)(yún )われな(😛)くても、孟(mèng )懿子もわかっていられ(🔄)るでし(🤱)ょう。もう永いこと礼(📘)を学ん(👰)でいられる(🦍)のですから。」
樊遅(chí )は喜(🎳)んだ。それは(⏭)その中に、「違わない」と(🎓)いう言葉(yè(🎙) )が見つ(🐊)かったから(⤵)である。しか(👘)し、(🤦)数秒の後(🌵)(hòu )には、彼の頭(tóu )は却ってその(📘)た(🔇)め(🕐)に(🎇)混乱しはじめた。と(🕖)いうのは、(👑)さっき孔子のいっ(🌈)た「違わない」と、この言葉の(💈)中の「違わない」(🤙)とは(🚏)、まるで意味がちがっていそうに(🧔)思(😲)(sī(🐣) )えたからである。後の場合の(❣)「違(🍺)わない」(🈁)は、第(dì )一、(🚘)父(fù )母の存(cún )命中のことである(💁)。それに、前(qián )後の(🐧)関係(🏙)か(👼)ら判断し(📫)ても、初一念を貫け(🐌)と(🐨)いう意(yì(📪) )味(🏞)に相(🔛)違な(🈸)い。父母を亡くしたあと(🕘)の「(🍞)違わ(😻)ない」ということが、それと同(📆)じ意味(🐅)だとは、(🏰)どうし(🚃)ても(⚽)思(🅰)えない。言(🤛)(yán )葉が(🧕)同じなだけに(😩)、彼(bǐ )は(🌸)いよい(⏺)よ判断に苦(kǔ )し(📪)んだ。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025