塾(🤛)(shú )長室の掃除(📻)は、(➗)朝倉先(xiān )生(🏃)夫妻(🎸)が、空林庵(🤾)の掃(🤞)除(🆗)をすましたあ(🎃)と、給仕(🔥)の(🔤)河瀬(là(🦑)i )かわせに手(🍯)つだってもら(💲)っ(⏸)て、(🕋)自分(🆒)(fèn )たちの手でやることにな(🎺)って(🈁)い(🖲)たが(🈴)、次(🎏)(cì )郎も、(💦)都合(🌯)(hé )がつきさえすれば、手つだうことにし(🔞)て(🌌)いたのである。
「ほう、お前か、今(jīn )朝の鐘をついた(⏯)の(🥑)は。……で、どのよ(🌯)うな気持ちでついたのじゃな(👣)。」
「新(🎰)(xī(🔺)n )参しんざ(⛵)んの小僧こぞうでございま(🈲)す。」
(👅)次郎が、(👗)寒そうに肩かたをすくめながら、言(yán )うと、
「第五(🥀)(wǔ )室(😵)は、管(😛)理(lǐ )部として全体の責任を負って(📛)いるんだからね。僕(🤼)、一(yī )まわ(🛵)りして、様子を見て来る(😓)よ。」(😑)
塾(shú )長室の掃(🕓)(sǎo )除は、朝(🏘)倉先生夫妻が、(🌘)空林庵(😷)(ān )の掃除をすましたあ(🚩)と、給仕の河瀬かわせ(🎿)に手(shǒu )つだって(🔡)もらって(⏹)、自(zì(🙎) )分(fèn )たちの手で(😪)や(👇)ることにな(🦑)って(🥎)いたが(✋)、次郎も、都(🦍)合がつ(👽)きさ(🕧)えす(🧜)れ(📱)ば、手(☔)つだうこ(👳)とにしていたの(🐿)である。
飯島(🤷)の足音がきこ(🏝)えなく(🦄)なると、(🍙)小便(🔽)所(⏲)の掃(sǎo )除を(🍩)して(🐃)いた(🏦)四人が、(⏱)かわ(🧔)るがわる言(❌)っ(🕹)た。
「ぼ(🔠)く……もっと……考え(💗)てみ(🐴)ます。」
「すると、起(💈)こしてまわるほう(⛸)が早いで(🥎)す(🥂)かね。」(🚋)
かれらの(🍖)大多数は、まだむ(😏)ろ(🔂)ん、人(🍓)間(🔅)生(shēng )活に(🏒)とっての自由(yóu )の(😁)価値や、そのきび(🗻)しさに(📲)ついて、ほんとうに目を覚(jiào )さましていた(🌵)わ(🈺)けではな(🛎)く、(⏫)友(⭕)(yǒu )愛塾とい(🈁)うところ(🌜)は一風変わっ(💮)た指導をやるところだ(👌)ぐらいにし(😌)か考えていなかった。しか(🏾)し、それ(🤓)にしても、そうした言(yán )葉が、しだいに(🎶)かれらの間にとりかわさ(👻)れ(🐖)るよ(📁)うになった(♍)ということは(🏋)、(🙏)たし(😫)か(🎂)に一(🌷)つの進歩であり、混乱と無秩(zhì(😥) )序む(🐮)ちつ(👋)じょ(🥦)の中(🐈)で、(🏃)不十分(⛹)な(👻)がらも、何か自主的(🎎)創造(zào )的な(🕐)活(💹)動が始まっている証(zhè(♑)ng )拠し(🦌)ょ(📋)うこ(🌺)にはちがいなかったのである。
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