「(⛲)うらまれ(🥡)やしませんか。」(⏸)
「あっ、そうだ。僕はこ(🚊)こだけにへばりつ(🕸)いていては(🌥)、い(📎)けな(🕦)かったんだ。」
机(jī )の上(🕕)には、二(èr )三日まえ、兄の恭一(❔)きょういちから来たはがきが、文(wé(🌹)n )面を上にして(🧑)の(👆)っ(📕)てい(🛣)た。それには(💾)、
「やんやと頼たのま(🎂)れまし(🌙)たが、(⛅)断(duàn )わることに(📢)し(😴)まし(😚)た。」
かれに(🥀)は(🤭)、まっ(🏨)たく(🐮)自信(xìn )がなか(🤽)った。白鳥会時(🥫)代(dà(😪)i )の心の修練も、友(yǒu )愛(🌮)(ài )塾(shú )の助(🙃)手としての現在の信(xìn )念も、こうした場合の態度(dù )を決(jué )定(dì(👚)ng )す(💴)るには、何(🥝)のた(🌱)しにもならなかった(😈)。か(🛰)れが(👓)これまで信奉(🌞)しん(📯)ぽう(📽)もし、実践(🦉)(jiàn )じ(🤚)っせんにも(🆗)つと(🎡)めて(🈵)来た(🤝)、(🔙)友(🈺)(yǒ(😙)u )愛・(💭)正義・自(😋)主(🏤)・自(zì )律・創(chuà(🏕)ng )造(zào )、と(🙃)いっ(💌)た(😱)よ(🍯)うな、社会生(🚚)活(huó(🌁) )の(🏉)基本(🛅)的徳目とく(😧)もくは、今のかれには、(😻)全く力のない、(🛫)空(🌶)疎くう(🎛)そ(🖇)な言(💼)葉の羅列られつでし(🐀)か(🔰)なか(🚤)っ(👾)た(❣)。そしてそ(🐒)こに気(qì )がつく(🌷)と、か(🗂)れはいよい(🎬)よ(➗)うろたえた。
二人が午(wǔ )前(🤬)中に来るとすれば、も(🔷)うそろそろ来るこ(🔞)ろ(🕵)だ。めいっ(🛋)た(😀)顔は見(jiàn )せたくない。いっそ門の(🔳)そとま(👸)で出て愉快(🗃)(kuà(🛑)i )に(🚌)自分のほうから迎(yíng )むかえ(🤞)てやろう(⌚)。あとはあたって(🈚)砕(🐃)くだけるまでのことだ。――かれ(🛂)は冒険ぼうけんとも(🚔)自(zì )棄(qì )じき(😌)ともつ(⛓)かな(🐣)い気持ちで、自分自身(shēn )をはげました(🌰)のだった。
か(💜)れらの大多数(✊)は、まだむろ(📋)ん、人(rén )間(🐽)生活(huó(👪) )にとっての(🖼)自(zì )由の価(😫)値や、(⛓)そ(❗)の(🌋)きびしさについて、ほ(🎞)ん(📜)とう(🤵)に目を覚さまし(🔥)て(🍥)いたわけではなく、友愛(🚟)塾というところは一風(🖇)変わった指導(dǎo )を(🔡)やると(🧞)ころだぐらいにしか考え(♏)ていな(🎻)かった(👶)。しかし、(📄)そ(🥍)れ(📨)にしても、そ(⛸)うした(🌲)言葉が、し(🛩)だいにかれらの間にとりかわされるようになったと(⏲)いうことは、た(📽)しかに一つ(🙇)の進歩で(🙍)あ(🖊)り、混乱と無(wú )秩(📉)(zhì )序むちつじょの(🕊)中(zhōng )で、不(🕑)十分な(🌤)がらも、何か自(🛍)主的創造(🐨)的な(🌔)活動が始(shǐ(🛢) )まっ(⏮)ている証拠(🈁)しょう(👣)こにはちがいなか(💬)ったので(🖲)ある。
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