「(🆘)そ(🚜)つた(🏉)らごと(🌹)で(🍑)百姓の貧(🏏)乏なほるも(🔥)んけア!」(🍼)
(🛷)源(yuán )吉達(dá(📊) )は(🧥)、もう雪も固まつたので、山へ入る(♒)時(shí )期だつたけれども、この(🧙)方(♏)が片(🏅)付(🔧)くまで行けな(🍺)かつ(🐕)た。そ(🖲)れに今では皆、そ(📏)んな處(chù )でない、と(🧤)思ふ(💨)ほど、興(👱)奮(fè(💋)n )してゐた。石山(shān )の家に寄(jì(🏷) )り合つて(🐝)、(🔏)色々の(🐳)話をきいたり(🌀)し(Ⓜ)てゐるうち(💗)に、(🏺)殊に若(ruò(👘) )い(📗)百姓などは、(🅿)「地(♟)主つて不埓(🏍)だ!」(🐔)さういふ(👤)理窟(🎳)の(🐷)根(gēn )據が分つてくるのが(🤖)出てきた。始め「さうか(🏾)なア」と思つて、(🍻)フラ/\(👢)し(🌿)た氣持(😤)の(🈸)ものが(🚑)、(⛔)「野郎奴」などと(🍗)云つてきた。澤山集(jí )ることがある(👲)と、校長先(🏝)(xiān )生は、手(🕡)振りや、身振りま(🖇)でして(👘)、(🥡)「佐(zuǒ )倉(🍧)宗五郎」や(🔯)「(💥)磔(zhé )茂左衞(wèi )門(🎞)」など(🎤)の義民傳(chuán )を(👍)話してき(😽)かせた(🚰)。それが、處が、理(🏦)窟(🌆)な(🆎)し(🈂)に百(🕌)姓(xì(🧙)ng )の頑(wán )固な岩ツこ(🦂)ろのやうな(🔔)胸のす(🙈)き間(🔤)(jiān )々々から、にじ(📃)み入つて行(háng )つた。それか(🗻)ら、笑(xiào )談(🗜)(tán )のやう(🎬)に、「北(běi )海道の(🐷)宗(zōng )五郎」とい(🥪)ふ奴が、何處かから(💙)一人(🕸)位(wèi )は出たつ(🕴)て惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞面(😻)目に(🔈)、考(kǎo )へこ(🐻)んだ(📣)。
「あまり先き立たねえ方えゝべ。ん(🔘)、源(yuán )。」
石山(🕖)が下りると、すぐもう(🈵)一(yī )人が壇に上(👸)つた。まだ二(🚳)十一、(🏮)二(🔘)のヒヨ(🚋)ロ/\(🗿)し(📕)た(🧗)感じのす(🤤)る、頭の前(qián )だ(🐀)けを(📦)一寸のばした男(nán )だつた。が、案(🈲)(àn )外(wài )力(lì(🧗) )のこ(🏉)もつ(📎)た聲(🚔)(shēng )で(💞)、(🔧)グン/\、簡單(❗)に(📁)、ものを云つて行つた。大(🈳)體に於(👸)いて、石山の云(🙅)ふこ(🏀)とを認(💒)(rè(⏯)n )め、(🍊)直(📮)ちに小(xiǎ(🔻)o )作料減率の請(🍉)求(qiú )を、全(📈)部の署(shǔ )名(mí(🍭)ng )をして(🙊)、地(dì )主(zhǔ )に「嘆(tàn )願」する(🤲)ことにしてはどう(🕋)か、といふことを云つた。齋(zhāi )藤(🍗)(téng )といふ兵(🤽)隊(duì )歸りの若者だつた。
(📰)源(🥡)吉は村(🕛)に(🎰)歸つてから二(💥)(è(⛴)r )日寢た。
「うん。」さう云つて、立ち上(🛁)つた。……
「ウン/\」といふ(🔝)の(🛰)が(♿)あ(🆘)つた。「下りろ」「さ(🍵)うだ/\」……
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