孔子は(🍧)、(😶)自分(fè(😀)n )のまえに、(♏)台(🤝)にのせて置かれた(🍡)大きな豚の(🍍)蒸肉むし(🥑)にくを眺(🛄)めて、眉(méi )をひそめた(🗿)。
仲弓(🦆)自(zì(🍔) )身にして(✏)も、(🏛)何(🏼)(hé )となくうしろめたかった。彼は孔子が甞て、
と、心の中(🛎)(zhō(😺)ng )で(🎱)く(♓)りか(📷)え(🔃)した。
((⚓)楽長(zhǎng )は、最高の(⚓)技(👇)(jì )術は(🏤)手や(😺)喉(😖)(hóu )から生れるものでな(🕝)くて、(📼)心から生れるものだ、(😃)という事だけは、(💎)ど(👆)うやら(👾)わかったらしい。彼(🈶)の音楽もこれからそ(🌳)ろそろ(👳)本(bě(🖌)n )物になるだろう。だが彼は、私の音楽(🏻)論がそのまま人生論でも(🏼)ある、(😖)というこ(🤪)とには、まだ気(✂)がついてい(🚤)ないらしい。究極の(🐹)目標(biāo )を音楽の(🚙)技(👟)術(📚)に(🍚)置いている彼としては、或(😤)はやむを得(dé )ないことか(🥃)も(🤓)知れ(🤡)ない。しか(🍟)し急(💱)ぐことはない。いずれは彼も、人生のための音(🔰)楽(😂)ということに目を覚(👬)ま(⏫)す時が来るであろう(🚇)。彼は元来(lái )真面(miàn )目(😖)(mù )な人(👀)間な(🤒)のだから。)
(🚼)孔(kǒng )子(🚣)は、この(🛋)ごろ(🌿)、仲(🚻)(zhòng )弓に対して、そういった最(👇)高(gāo )の(🚵)讃(♎)辞(cí )をすら(🌖)惜しま(🔏)なくなった。
7(🔵) 子曰く、君子(🎚)は人の美(mě(🔮)i )を成(🌄)し(📳)、人の惡(è )を成さ(🕜)ず、(🦕)小人は(🥘)是に反すと(🐑)。(顔淵(yuān )篇)
「君は、奏楽の時(😬)になる(🔷)と、いつもわしの顔(yá )色を窺わずには居れ(😊)ないの(🥕)で(🕥)は(🌩)ない(👡)かな。」
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