日本《森日向子 えろ》2行目ライン
森日向子 えろあらすじ
「見事な牛(🔪)じ(🔰)ゃのう。」
「どうじ(🍙)ゃ、よく反省して見(jià(💀)n )たかの。」(🌲)
「(👉)１道(🌝)理(lǐ )に叶った忠言には正面から反対する者は(👆)ない。だが大切(🥗)なことは過ちを改め(🤮)ることだ。婉曲な言葉(yè )は誰の耳にも心(🧝)持よく響く。だが大切な(🌋)ことは、その真意(🌜)のあるところ(😉)を探(tàn )る(🙍)ことだ。い(🍢)い気(🚃)になって(🍪)真(🍾)(zhēn )意(yì )を探(📬)ろ(🚿)うともせず、(🔑)表(biǎo )面だけ従って過ち(⏹)を(🚁)改めよう(🛩)としない者は(🎇)、全く手の(🌼)つけようが(🎂)ない。」
６ 子(zǐ )曰(yuē )く、父在(🐱)さば其の志(📇)を観(🔈)、(❓)父(👪)没せば其(🎶)の行を(🙍)観(guān )る。三(😽)年父(fù )の(🖼)道を(🕒)改(gǎi )むること無きは、孝と謂うべ(🐧)しと。（学而(é(💘)r )篇(piā(👓)n )）
「６父(🏠)の在世(shì )中(zhōng )は、子の人物を(🚹)その(📢)志(zhì )に(🧒)よって判(pàn )断され、父が(🥘)死んだらその行動(🌦)によって判断(🚹)される。なぜなら、(😨)前(qián )の場合は子の行動は父(🌒)の節制に服(🍱)(fú )すべ(🔨)きであり、後の場(💛)合は本人の自由で(🥙)あ(🐙)るからだ。しかし(🀄)、後の場(🤮)合で(🔧)も(🛣)、みだりに父(⛅)の仕(🏘)来りを(♌)改むべ(🎡)きではな(📑)い(🐕)。父(🛢)(fù )に対する思(🥄)慕哀惜の情が深けれ(👲)ば(🧤)、改むるに忍びな(💓)いのが自(👂)(zì )然だ(🐿)。三年父の仕来(🔥)りを改め(🏁)ないで、ひたすらに喪に(➖)服する者(🔔)にして、は(👳)じめて(🔳)真の孝子(zǐ )と云(📄)(yú(🤺)n )え(📒)る。」
「ふふむ。す(📔)ると(💃)、わし(🚳)の眼に何(📟)か邪悪(Ⓜ)な(😕)影でも(🔇)射しているの(🥖)か(🥙)な。」
ところで、彼(bǐ )にと(✳)って不幸なことには、(🆔)彼(bǐ )の父は非(🦑)常(🆑)に身分の賎(🚠)しい、しかも(📊)素行の修(💥)ま(📂)らない人(🗳)であっ(🍔)た。で、門(📱)人たちの中(zhōng )には(🕕)、(🈁)彼(🚻)が孔子に讃め(🕗)られる(⛹)のを、(💴)快(😫)く思わないで、(🥍)と(🧢)かく彼に(🌔)けちをつけたがる者が多(duō(🎐) )かった(🥂)。ある時など、一人の(💩)門(🥧)人(rén )が、孔(🏖)子に聞えよが(📆)しに、
「(✖)た(💾)しかにそうかな。」
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