○ 図==八卦(💊)(guà )の図(と)(🍥)。大古伏羲(ふくぎ)の時代に黄(🕐)河から(🤯)竜馬が図(🐷)を負つて出た。伏羲はこれ(🙅)に八(bā )卦を(🕔)画したと伝(😳)えられている。
「(🥛)安んじて幼君(🛐)(jun1 )の補(😷)佐(zuǒ(🦒) )を頼み、国(guó(😱) )政(zhè(🍣)ng )を任せることが出来(lái )、重大(dà(🐩) )事(shì )に(🎼)臨(😣)(lín )んで断じて節操を曲(qǔ )げ(💏)ない人、か(📃)ような人(♊)を(💌)君(🏖)子人(rén )というのであろ(😒)う(🦏)か。正(📓)にかような人をこ(💏)そ君(🌖)(jun1 )子人(ré(🚜)n )と(🚍)いうべき(♎)であろう。」
「しかし(👳)、わ(🦖)ずかの人材(🌅)(cá(🐎)i )で(💖)も、その有(yǒu )る無(⛸)しで(🏪)は大(🈲)変なちがいである。周(😨)の文王(💕)は天下を三(🍩)(sān )分(😞)(fè(📅)n )して(🕺)その二を(😧)支(zhī )配下におさめ(📸)てい(🗼)ら(🔮)れたが、それで(🗯)も(🐛)殷に臣事し(🍎)て秩序をやぶられなか(🔛)った。文王時代の周の徳(🌿)は(😙)至(zhì )徳(🙎)という(🕸)べ(🏫)きであろう(🍑)。」
○(🔓) 堯(🥤)は(👊)支(zhī )那の歴史で(🚾)知られ(🐥)ている最(🏼)初の聖(🧔)天(tiā(🤥)n )子。
○ 本(běn )章(zhāng )に(🥟)は拙訳とは(🎺)極(jí )端に相(xià(😒)ng )反(👙)する異説がある。それ(🗡)は、「(💨)三年も学問をし(❤)て(⏸)俸祿(🤒)にありつけな(🐋)いような(🌏)愚(yú )か者(⤵)は、めつたにな(🦑)い(🏊)」とい(🌓)う意(🐇)に解(🥇)するのである。孔子の言(🍞)葉としては断じて同意しが(🦓)たい(🔌)。
五(wǔ(🈺) )(二一(yī )〇(🏓))
「鳳ほう鳥(😚)も(🏸)飛(fēi )んで来なくなった。河からは(⏬)図(🤖)(tú )とも出(🔇)なく(😋)なった。これでは(⌚)私も生きて(🏩)いる力(🧔)がない。」
「惜(😸)しい人(🌍)(rén )物だった。私(sī(🐦) )は彼が進んで(🙄)い(🔒)るところは見た(🗂)が、(🥒)彼(bǐ )が止(zhǐ )ま(🐤)ってい(🥓)る(🛐)とこ(🥣)ろを見(🧖)(jiàn )たことがなかっ(👃)たのだ。」(🦒)
「人材(cái )は(🚀)得(dé )がた(💬)いという言葉があ(😋)るが(🛑)、それ(🉑)は真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代をのぞ(😷)いて、それ以後(😾)(hòu )では、周が最も人材に富(fù )んだ時(🍞)代で(🍷)あるが、(🔚)それでも十(shí )人(rén )に過ぎず、しかもその(😄)十人の(📨)中(👡)一人は婦人(rén )で、(🤦)男(🏞)子の賢臣は(😀)僅かに(🌧)九人にすぎなかっ(🤣)た。」
「楽(lè )師(shī )の摯しがは(⏪)じめて演奏し(👈)た時(✈)にきいた関雎か(🕕)んしょの終曲は、洋々として耳(📬)にみちあふ(👡)れる感があったのだが――」
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