「人材(🍦)は得(dé(👨) )がたいと(❄)いう言(🚄)葉があるが、それ(⛺)は真実だ。唐(👩)と(🔰)う・虞ぐ(🛶)の時代をのぞ(🚤)いて、それ以後(hòu )で(📎)は、周が最(🚈)も人(rén )材(cái )に富んだ時代(dài )である(🕹)が、それで(👻)も十(shí )人(🍂)(ré(🤺)n )に過(🧔)ぎ(👧)ず(🔙)、しかもその十人の(📃)中一(🧖)人は婦人(🎐)で、男(ná(🕘)n )子(zǐ )の(🥐)賢臣は僅か(✋)に九(jiǔ )人にすぎなかっ(⛲)た。」
する(✈)と、先師が(🚙)いわれた。――
巫馬(🚳)期があとでその(👔)こ(🌋)と(👑)を先師(shī )に告(gà(📩)o )げると(🍕)、先師(shī )はいわれ(💡)た。――
(⌛)達巷たつこうという村(cūn )のある人がいっ(✋)た。――
「共(👩)に学ぶことの(🖨)出来る(🍐)人はあろう。しかし、その人(rén )た(💛)ちが共に(📶)道(🏤)に精(🎎)進(🎸)す(🔜)るこ(🔑)と(🎺)の出(🚍)来る人で(🔘)ある(🚟)と(🐊)は限らない(🐎)。共に道(🍝)(dào )に精進することの出(chū )来(lái )る人はあろう。しかし、その人たちが(📌)、いざと(🗞)いう時に確乎(✌)た(🚊)る信念(🏩)に立って行動(👵)を共(🐩)に(🤚)しうる人(🕜)であるとは限らな(📒)い。確乎たる信念に立って行(🍙)動を(💻)共にしうる人(🥚)はあろう。しかし、そ(🚺)の人た(🍩)ちが、複雑な現実(shí )の諸問題(🍸)に(⛑)当面して、な(👺)お事を誤(wù )らな(🏷)いで共(gò(👍)ng )に進みうる人である(💙)とは限らな(👠)い(🕦)。」
先(🧖)師(🎌)(shī )が道の(😧)行(🙈)われ(👸)ないの(😡)を歎じ(🛢)て九夷きゅういの地に居を(⏭)うつしたい(🌘)といわれたことがあった。ある人がそれ(🐑)を(🏄)きいて先(xiān )師(shī )にいっ(🏞)た。――
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