三(🌦)(sān )(一八七)
「由ゆうよ、お前(qián )のこ(📇)しらえ事も、今にはじまったことではないが、困ったものだ(🕸)。臣下のない者があるように(🤥)見せかけ(🈶)て(🧝)、いったいだれをだまそうとするのだ。天を(🤯)欺こうとで(📱)も(🌬)いう(😿)のか。それに第(dì )一、私は、臣下の手(🕐)で葬(zàng )ってもらう(🚈)より、(🧛)むし(💫)ろ二三人の門(🏻)人の手で(🦉)葬(🗿)って(🏻)もらいた(🦌)いと思っているのだ。堂々たる(🍁)葬儀をしてもらわな(🖱)く(🖕)ても(🧘)、(🏛)まさか道ばたでのたれ死したこ(⌛)と(🙆)に(㊗)もなるまいで(📕)は(🍵)ないか。」(😴)
有るをねたみ(🏢)て(🐥)
一九(二(😖)二(èr )四(🏙))(🏄)
○ 孔(🈷)子が昭公は礼(lǐ )を知(zhī )つていると答えたのは、自(🏤)分の(💲)国(guó )の君(🎧)(jun1 )主のことを他国(💫)の役(💤)人(ré(🥧)n )の前でそしるのが(🏧)非(fēi )礼(lǐ )であり、且つ忍(rěn )び(💵)なか(🐃)つたか(🎎)ら(🎀)であ(🚽)ろう。しかし、事実(shí(🐃) )を指(🗨)摘される(👶)と、それを否定(🌇)もせず、(🧢)また自(🍰)己辯(biàn )護も(🈺)せず、す(👎)べてを自分の不明に帰(⏰)し(🐈)た(🚯)。そ(🛌)こ(💓)に孔子の面目(😬)が(🛠)あつ(📻)た(🎼)のであ(💰)る。
二(🙌)(è(🌍)r )一(二(èr )二六)(😕)
泰(😄)伯第八(🐁)
「由(yóu )ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、(🕺)今(🥌)(jīn )に(📑)はじ(🍥)ま(📷)ったこ(🖍)とではない(💧)が、困(kù(🌅)n )った(🌾)も(🍤)のだ。臣下のな(🔘)い(🧒)者が(🔘)あ(❔)るよ(🤣)う(🎎)に見せかけて、(🏙)いったいだれ(📤)をだまそうとするのだ(✳)。天を欺こ(🏜)うと(🚮)でもい(🤗)うのか。それに第一、(🎨)私(🐙)は、臣下(xià )の手で葬ってもら(🈸)うより、むしろ二三(🙆)人(rén )の門(🎱)(mén )人の手で葬(zà(🌀)ng )ってもらいたいと思(🤧)っ(📰)てい(👾)るのだ(😟)。堂々たる葬儀(yí )を(🤣)してもらわなくて(🕴)も、まさか道(🥋)ばたでのたれ死したことにもなるまい(🌲)で(🏹)はな(🎅)いか(🌊)。」
(🆔)すると、(📕)公(⬆)(gōng )西華こうせいかがい(⛱)った。――
道(🛺)が遠くて
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