日本《個人 撮影 手コキ》2行目ライン



個人 撮影 手コキあらすじ

 先(🚝)(xiān )師(shī )が道の行われないのを歎じ(📈)て九夷きゅういの地に(🎄)居(㊙)(jū )をうつしたいといわ(📘)れたこ(🥔)と(🎴)が(🍩)あった(🏺)。ある人(🏕)がそ(✖)れ(✨)をきい(🉑)て先(🤞)(xiān )師(shī )にいった。――(🛶)

 民(mín )謡に(📢)こうい(👳)う(⏱)のが(❕)あ(🎤)る。

二八((🔷)一七五)

「泰(🐧)伯たいはくこ(🍂)そは至徳の人(🚵)というべきで(🚝)あろう。固辞して位(🙈)をつがず、三たび(🛁)天(tiā(🎄)n )下を譲っ(😷)たが、人(🐨)民には(💅)そうし(🧚)た事実をさえ(⌚)知ら(📜)せなかっ(🎱)た。」

 (🏫)曾(🏯)(céng )先生(shēng )が(😮)いわ(😽)れた。――

「共(gò(🌉)ng )に学ぶこ(🍬)との出来る人はあろう。しかし、そ(📞)の人(💖)た(⌛)ちが(🚥)共(🈶)に(🥁)道に精進するこ(💣)と(📄)の出来る人であるとは限らない。共(🐻)に(🥥)道に精進することの出来(🐊)る人はあろ(🥢)う。しかし、その人たち(💵)が、(🛺)いざとい(🐀)う時(shí )に確乎た(💐)る信(xìn )念(🏔)(niàn )に立(🐔)って行(háng )動(dòng )を共に(🌗)しうる人である(🌽)と(💖)は(🔔)限(🅱)(xiàn )らない。確乎(🏃)たる(📨)信(👬)(xìn )念(niàn )に立って行(🐑)(há(🔫)ng )動を共にし(🌙)う(🥣)る人はあ(🏿)ろう。し(📑)かし、その人たちが、複(👱)雑(zá )な現実の諸(zhū(💸) )問(wèn )題に当(💙)(dā(💐)ng )面し(🐧)て、な(💮)お事を誤(wù(😲) )らな(🤺)いで(🦊)共に進みうる人であ(🐕)るとは(⛷)限らな(🕵)い。」

「知者(zhě )には迷(🎻)いが(🤦)ない。仁者(zhě )には(🧐)憂いがない。勇者にはおそれ(🚢)がない。」(⌚)

○ 河==黄(huáng )河(🛣)。

無きを恥じらい

花咲(📺)き(🎲)ゃ招く、

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A「今(❔)夜のバン(😇)ドは、大へ(😤)ん結構(🤨)で(📙)ございますのね」
Aこんな(🌇)工合に、際限(🈷)な(🙌)く展開し(🦅)て行く己の連想は(🕢)、映(㊗)畫が消えてパッと明るくな(🙊)った(🎬)瞬(🈁)間に(🤛)、頭の(🍀)中(👠)で働きを(📫)止めた。己の意識(🎹)は現実(🤰)に復かえって自分の身が世界館の一(🍚)等席にある事(📃)を(😱)心(🚑)付いた(🚢)。見ると舞台の右の端に、「(🚨)メリー嬢(🦁)出演魔(🚁)術」と云う(😎)張り札が掲げら(🈵)れて居る。
A「私わたしと此この(🕔)黒人ニグロとの間に、何(🍚)か(🌓)約束があるように考える。それは当り前で(😦)す。皆さんがそう考える(💪)のは普通で(😜)す。しかしほん(❄)と(🌏)う(🍰)に約(🌑)束があるか、(😍)ど(🍄)う(🔣)か(📢)、其(🚲)れは皆(🐙)さんが自(🐓)分で舞台へ出て、(⚫)私(🥢)の魔術を試ためして御覧にな(➰)れば分ります(🐰)。私に対して、唯(➿)今いろ/\の悪口を仰し(👝)ゃっ(🤡)たお方は、(😎)どう(🥐)ぞ一遍(🚦)私の術を(🔮)試して下さい。試し(😊)てか(🍄)ら(🐽)悪口を云って下さい。…(🌲)……いかゞですか(💜)。どな(🚓)たかあり(🆓)ません(➖)か。」(👘)
Aこう云い(💙)な(🍔)がら(💝)も、私は油断な(🐬)く耳を(🎊)傾けた。
Aおりと婆さんはそ(🤑)の(🐝)肉親の妹、―(🐫)――(🎎)津村の母の(🈺)ことを呼ぶのに(🏖)「あなた様のお袋ふくろさま」と云う廻(🥙)まわ(💍)りくどい(🏾)言葉を用(🐦)いた。それは津村への(🦏)礼儀からでもあ(🌠)っ(🚆)た(💞)ろうが、事によると妹の名を忘れてい(⬆)るのかも知れなかっ(🧚)た。「おえいは日々雪のふる山に葛くずを(🕛)ほ(⏪)りに行き候そうろ(🔀)う」とあ(🕶)るその(💑)「おえい(🚸)」(🚥)と云う人を尋ねると(🌁)、そ(🦆)れが総領娘で、二番(🦋)目が(🚴)おりと、(🥣)末娘が津村(😤)の母の(📕)おすみであった。が、ある事情から(🔰)長女のおえい(📗)が(✡)他(💉)家(🍝)へ縁づき、お(🙍)り(😕)とが養子を(🎤)迎えて(🚊)昆布の跡(🏌)を継ついだ(😅)。そして(♉)今で(♎)はそのおえ(💯)いもおりとの夫(❗)も亡(🌨)くなって、(🧓)この家(📌)は息子の由松の代になり(📟)、さっき庭先で津(🥔)村(🐔)に応待(🏢)した婦人がその由松の嫁であ(😤)っ(💟)た(🐉)。そう云う訳で、(🍍)おりとの母が存生の(🉑)頃はす(😬)み女(⛰)に(😮)関する書(🛋)類や手(👚)紙な(👟)ども少しは(🍌)保存して(👭)あったは(🥜)ずだが、もは(♍)や(🌌)三代を経(🐽)た今日となっては、ほ(✒)とんどこれと(🕝)云う品も残っていない(👴)。―――(📡)と、おりと婆さ(⏸)んはそ(⬅)う語ってから、(😣)ふと思(🌉)い(🔣)出したように、立っ(🚯)て仏(🍙)壇ぶつ(💕)だんの扉と(🌲)び(📺)らを開いて、位(🖌)牌いは(🙀)いの傍に(🐖)飾っ(🐞)てあった一葉いちようの写真を持って来て示した。それ(📄)は津(🥃)村(👭)も見(🌬)覚(⚪)えのある、母が晩年(⚪)に撮影した手札(㊗)型の胸(🕖)像で、彼もその複写の(🚄)一枚(🌓)を自(🛌)分のアルバムに所蔵し(🚃)て(💤)い(🍤)る(✴)ものであった(🗄)。

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