○ 関雎(🙃)(jū )==詩経(jī(🐑)ng )の中にある篇(⏮)の名(mí(🌹)ng )。
二(èr )(二〇七(🛶))
「(🐛)せっ(🐌)かく道を(🆚)求(🔈)めてやって来(lái )た(🌁)のだから、喜んで迎(yíng )えてやって(🥦)、退かな(🚤)いようにしてや(⛅)りたいも(⛩)のだ。お(🚈)前たちのよ(🚳)うに(🚎)、そう(🍡)むごい(➿)ことをい(✅)うもので(🚛)はない(🌛)。いっ(🏥)たい、人(rén )が自分の(🚘)身(🔕)を清(🎛)くしよ(⌚)うと思って(🍿)一歩(bù )前進し(🚚)て来たら、その清く(📝)しようとする気(👭)持を(🐂)汲(❗)んでやればいい(🏖)ので、過去(🐫)のことを(🌆)い(⏪)つまでも気(qì )にする(🐀)必(🚖)要(yà(💍)o )はな(🔅)いのだ。」
三(sān )一(😆)(一(👵)七八)
「惜しい人(rén )物だった。私は彼(bǐ )が進(jìn )んで(🐸)いるところ(🌷)は見(💑)た(👩)が、彼が止(🐯)まっているところを(😚)見(jiàn )たことがなかったのだ。」(🎣)
三(🤨)七(qī(🍪) )((🍷)一(yī )八(bā )四(sì ))
九(二一四(🐒))(🤬)
二(èr )二((🚂)二二七)
「泰伯(🚴)たいはく(🚳)こそは(🦌)至徳の人という(📃)べきであ(🎴)ろう。固辞して位(🤪)をつ(📉)がず、三(🐽)(sān )たび天下を譲(🐐)っ(🎾)たが、人民(🚵)にはそう(😊)した事実をさえ知(💕)らせなかった。」
二(一八六(liù(🦒) ))
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