「典籍の研(yá(🍳)n )究は、私(🏍)も人なみに出来(lái )る(🐄)と思う。しか(🕯)し、君子の行(📗)を実(📲)践すること(💃)は、まだ(🥦)なかなか(👟)だ。」
「(🍡)先(🚻)生(🌻)の徳は(🚳)高(✊)(gā(🏦)o )山(📢)(shān )のようなもの(🎂)だ。仰げば(😰)仰(🛅)ぐほ(🧔)ど高(🚴)(gāo )い。先生の信念(✝)は(🗾)金(👷)石のよう(🚮)なものだ。鑚きれば鑚きる(🚞)ほど堅(jiān )い。捕(✌)捉(😉)し(🥌)がたいの(🚌)は先生の高遠(yuǎn )な(🗽)道(dào )だ。前にあるかと思うと、たちま(🌵)ち(🥥)後ろに(🔯)ある。先(xiān )生は順(🛶)(shùn )序を立(🙈)てて、一歩(👒)一歩とわれわれを(🕤)導(🍵)き、われわ(♿)れの(🔵)知識をひろめる(🌸)に(👷)は各種の典(😓)籍、文物制度を(😎)以て(🔽)せられ、われわ(🐇)れ(🔉)の(📙)行(👟)(há(🚐)ng )動(🔫)を規制するには礼を以てせられる(🦉)。私はそのご指導の精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめることが出来(lá(🌤)i )ず(🔅)、(📸)今日(⛽)まで(🔯)私の才能のかぎりをつくして努(nǔ(🏀) )力して来(lái )た(🍼)。そ(✋)して今では、(🕑)どうなり先生の道の本体(🖱)をは(🎮)っきり眼の前に見(🛐)ること(🐝)が(🗝)出来(lái )る(📏)ような気(qì )が(🕦)す(🥫)る。し(🍾)か(⛱)し、いざそれ(🎪)に追いついて捉(🐤)え(🛏)ようとすると(🏈)、(🙂)やはりどうにもならな(🚜)い。」
「熱(🌝)狂(🤵)(kuá(🐁)ng )的な人は正直なものだ(✳)が、その正(zhèng )直さがなく、無知な人は律義なものだが、その律儀さ(👸)がな(✔)く、才(cái )能のない(👉)人は信実(♋)(shí )な(🦕)ものだ(♊)が、その信実さ(🍆)がないとすれば、もう全(🚍)(quán )く手がつ(📍)けられない(🎺)。」
○ 周(zhōu )公(🚖)==す(🌠)でに前にも(📀)述(shù )べた(🛌)ように、(🎺)周(zhōu )公(📬)は武王をたすけて(🏟)周室八百年の基礎(chǔ )を(🎃)定めた人であるが、その(🔕)人となり(🍰)は極(jí )めて謙(🎯)虚(xū )で、「吐(🔌)哺握髪(fā )」という言葉(⛄)で有名なように、食事(📆)や、結(🏝)髪の最中でも天下の士を迎えて(🗑)、そ(🔉)の建言忠告に耳を(🦁)傾け(🚨)た(🎶)人である。
招きゃこの胸
先(xiān )師は(🕔)、誰(🏫)か(👽)といっ(😁)しょに歌を(⚾)うたわれる場合(🗽)、相(🍆)手(shǒu )が(🎞)すぐれた歌い手だと、必(🌖)ずそ(🗻)の相(🖍)手にくりかえし歌わせてから、(📪)合唱(🚹)(chàng )された。
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