日本《気持ちいい オナニー の やり方》2行目ライン
気持ちいい オナニー の やり方あらすじ
「どうだい、この(🥒)威勢は！」
そのた(🏡)めに(🥃)、一(yī )時とまつた(⛎)馬橇が、又(🔴)(yòu )順に動き(♌)出し(🤳)た(📏)。その(🏤)踏切を越(yuè )す(🚁)と、今(⏰)度は(⛰)鐵道線(xiàn )路に添つ(🔺)てつ(😡)いて(🍘)ゐる道を(🌧)七、八丁行(🌌)けば、それで(🥑)町には入(rù(🈲) )れた。「(❕)さあ、愈(yù(🥃) )※(➕)(二の字点、(⛹)1-2-22)し(🏳)めてかゝるんだぞ。」さういふのが、前から順(shùn )次に(⌛)皆(jiē )に傳つて(🎫)きた。
「(🔧)芳？ ――うん、芳か(🍐)。」さう母親(🍪)が分ると、(😤)「それさ(🍖)、まだ(💸)墮りねえどよ。體で(📂)も惡くしね(🏪)えば(😽)えゝ。」と(🌓)云つた。
「本當々々(🕺)。」母親は見(jià(🆎)n )てきたやう(💙)に云つた。「可哀さ(🤾)うにさ、眼さ(🙁)一杯涙ばた(🤺)め(🍒)て、のむん(🔊)だ(👲)と。んで、飮んでしまへば、可哀(😉)さうに、蒲(⛷)(pú )團さ顏つけ(🏯)て、聲(shēng )ば殺(shā )して泣くどよ。」
「馬鹿に澤山だ(🤨)な、どう(🈂)したんだ。汽車(🔔)はまだゞ。えゝ(🌯)よ。」
百姓達(dá )は、さうやつて(💔)集つて決め(📭)たが、今度(🈂)はそのこと(🔪)を、地主や差(🕚)配を相(🕷)手(🐜)にやつて行(háng )くといふやうな事(shì )になると(♟)、お互が(🕦)何處(chù )か、(👾)調(diào )子がをかしくなつた。知(📹)(zhī )らず知(☔)(zhī )らずの間(🦓)に、どうに(🤔)か(🌮)我(🔕)(wǒ )慢する(👌)ことにす(⌚)るか、そん(😒)な事(🏼)に(🧟)逆も(🎻)どりを(⌛)しさ(🍇)うな處(📢)(chù )が出(🍐)(chū )てきた。さ(💵)う(🎞)な(🔂)つたとしても、百姓は然(🕷)(rán )し今までの(💍)長(🥄)い間の貧乏の(🎢)―(📥)―泥沼の(😌)底のやう(🛴)な底(dǐ )になれ(🏺)て(🕔)ゐたの(🌑)で(🚉)、ちつとも(🆓)不(bú )思議(yì )が(🖤)らずに矢張(🤨)(zhāng )り、そ(🌜)の(🐡)暮(🙆)しに堪(🙊)へて行(háng )つ(😕)たかも知(🌼)れなかつた。――源(🏥)吉は、一(yī )層無口(kǒu )に、爐邊に大(🕧)き(🍀)く安坐(zuò(🗺) )あぐらをかき(〽)ながら、「見たか(🌇)！」(😎)と、心(xīn )で嘲(🦌)笑つた。
――(✴)誰(shuí(📐) )もない。ぢや俺(🤞)だちは生きるんだなあ。そしたら、俺(🤸)だ(😔)ちは俺だ(🛡)ちの(😯)方(🛶)法を實(shí )行するんだ(🐳)！
「(🌮)皆に代つ(🥓)て、一通りのことをお話(🖍)し(🍪)し(🏠)ます。」さう前(🍏)置きを(🧘)して(😰)石(🔪)(shí )山は(🛑)、百(bǎi )姓には(🦄)めづら(🍦)しい(🐑)はつきりした、分(💞)(fèn )つ(🎏)た云ひ振りで（(🎃)勿論、百(bǎi )姓などが殊(🌙)(shū(💦) )更に改まつた(🍝)ときによく(🌖)あ(⛺)る、變な漢(❔)語も使つた(🍥)が(🔄)）―(🍘)―自分達(🈚)は(🚍)、犬や豚(🌒)な(🏛)どより、もつと慘めな生(shē(🛃)ng )活(🌏)(huó )をしてゐること、(💝)――ところが自分(🚉)達は何時か仕事を(♐)なまけ(🆒)た事でもあつたか。――では、何(⏺)故(💁)(gù(🏗) )か(🥔)。自分(🍺)達が(🍋)いくら(📞)働(🛷)(dò(⬜)ng )いても働(🐀)い(💦)ても(💃)、とても何んの(📣)足しにも(🍇)ならない程(⛄)貧窮してゐ(😤)るのは、實(shí )に、地主のためであるといふことを分り易く(🚡)、説(🤔)明(míng )し、(💷)今度のやうな場(chǎng )合(hé )地主(zhǔ )に(🌛)小作(📲)(zuò )料(liào )を收め(🚐)るこ(👠)とは(🅾)「自分(fèn )達(🎼)の死(🕖)」を意味してゐる(🏧)、ナホ我々百姓(xì(🙍)ng )は、(😢)高利(lì )貸の不(🚬)(bú )當な利(lì )息、拓殖(zhí(🚬) )銀行(😓)の年(😼)賦に(🗯)も(🏊)、苦し(🃏)められ(🌆)、(⚫)それに税(shuì )金(jīn )がかゝつ(🥦)て(🌺)くる。そして(🏆)出來上つた(🌿)ものは、(📻)肥(🐝)(féi )料や農具にも引合(hé )は(🤖)ない。かうまで、自分達(🎦)(dá(⬛) )がなつてゐるの(😤)に、だまつてゐられる(✴)か。そこ(🚸)で、我々は、皆んなにお(🤱)集(🦁)(jí )りを願ひ、その方(⛱)(fāng )策をき(💩)めることに(🌃)したいのだ、と結んで壇を下(💖)(xià )りた。百姓(🛡)達(🧜)(dá )は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度(dù )に、石(shí )山(⚡)の方を見(jià(🍽)n )て、考へこむ風(🚊)をした(🏊)。が、苦しい(🚉)生活の事實(😹)を石(shí )山に云はれ、百姓は、(✏)「今更のやうに」(🔞)、自(👻)(zì )分(🌸)(fèn )達(dá(🥎) )自身の慘(💃)めさを、顏(😏)の眞ん(📪)前にと(👝)り出(🕵)(chū )さ(😳)れて(🕴)、見(jiàn )せられた(🔅)氣(📀)がしたと思つた。石(shí )山が壇から下(🐺)り(🍴)ると、急(jí )にガヤ(💴)／＼(💖)し出した。今(🎨)石山(🥏)(shān )の(🎵)云(🈂)つた(🍾)事について、(⬇)あつちでも、こ(🚎)つちでも話し合つた(🛹)。一番(⛺)前(❇)にゐ(👚)た年(🌧)寄つた百姓(➖)が、(🥠)「とんでもなえ、おつかねえ(📤)こと云ふもん(🆖)だ。」(💾)とブツ／＼(🕡)云つ(🏢)た(🚕)のを石山はお(🤞)りる時に聞いた。
百姓の顏は、(🧓)どれも、(🏵)風邪でもひ(✖)いた後のやうな妙にはれ(👣)ぼつたい、それに、(🆑)煤けた、生氣のない顏をし(🚟)てゐた(🍙)。背(🏅)中が圓く(🔉)なつ(💏)たのや、身(shēn )體はが(🕐)つしりしてゐる(❣)が(🍜)、ど(😢)こか不平均(jun1 )な(😝)ところ(🐣)のあ(👴)る百姓や、毛むぢ(📐)やらのや、頭がすつ(📞)かり禿げて、(🧟)それが一年中も陽にさ(🕶)らさ(🏊)れ(🐕)て、赤ひよう(🚝)た(🥝)んのやうになつてゐる(🎡)の(❎)や(🔄)、色々だ(🔘)つた。さ(🥅)ういふのが二、三人(rén )づゝ一かたまりになつて、てんでに、自分(fèn )達のこと(👣)を話し合つて(🛬)ゐた。キセルの吸(xī )殼を厚(🚩)い掌にう(🏙)け(🛸)て、獨り(👞)で、(🥉)何かむ(🐷)つちり考へこんでゐる(👼)年とつた百姓(xìng )も(🍺)ゐた(🛩)。五、六人を前(🤔)に置いて、何か聲高に(😿)、(🍏)手を(🗺)振(👨)(zhè(🍦)n )りながら、ものを(🌺)云つてゐ(🛰)るのも(🐁)ゐた。
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