先師が川(🈶)のほとりに立っ(🤮)て(😼)いわれた。――(📫)
○ 誄(💥)=(💚)=(🚁)死(🐖)者を哀(āi )しんでその(📉)徳(🌜)行(👧)を述べ、その霊前に献ぐる言(yá(🏦)n )葉。
曾(céng )先生(📷)が病(🙇)(bìng )床(🉑)(chuá(🥃)ng )に(🍱)あら(🔖)れた時、大夫の孟敬子が見舞(wǔ )に行(🔞)った(🍆)。すると、曾先生がいわれた。――(👪)
三(sān )一(yī )(一七八)
「君子が行(🦌)って住めば、(🚏)いつまでも野蠻(💖)な(🎽)こ(⏱)ともあるまい。」
「しかし、(👑)わず(🔲)かの(🚣)人(rén )材(📭)でも(🎮)、その有る無し(🏇)で(🚪)は(🛡)大(👺)変なちがいである。周の文(🌤)王は天(tiā(🀄)n )下(📣)を(🉑)三(💔)分してその(🦀)二を支(zhī )配下におさめてい(🏔)られた(📫)が、それでも殷に臣(chén )事して秩序をやぶられな(🏥)かった(🕊)。文(wén )王時代の(⛅)周の徳は至徳(dé(✍) )というべ(👤)きであろう(👙)。」(🗼)
○ 司敗(bài )==(🕝)官(➖)名(míng )、司(💠)法官。こ(🆚)の人(rén )の姓(🏓)(xì(🍻)ng )名は明(mí(❎)ng )らかでな(🦐)い。
「有能(néng )にして無(wú(🗿) )能(néng )な人に教え(⛹)を乞い、多(duō(👛) )知に(🎻)し(💛)て少知の人にも(🔻)のをたずね、(🌽)有っても無(🕞)きが如く内に省(shě(🛅)ng )み(🥄)、充(🐜)(chōng )実(shí )し(🚂)ていても空虚なるが如(rú )く人(🤛)に(👵)へり下(xià )り、無法を(😚)い(📔)い(💫)かけ(🎯)られても相手(😷)に(🚅)なって曲直を争(zhēng )わない。そういうこと(🤮)の(🤧)出来た人がかっ(⚡)て私の友(yǒu )人(rén )に(🍘)あったのだが。」(🗂)
一五(wǔ )(二二〇)
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