「おそ(🚳)ろしく早熟(🥗)なかただと(💫)見えるな。」(🌟)
「半蔵さん、相生町にはあんな子供があるん(🥑)ですか。」
耕雲(❗)(yú(⛰)n )斎は砥(😺)沢口とざわ(🥡)ぐちまで進出した本(🎖)陣(🎟)(zhè(😁)n )にいた。それとばかり采(cǎ(👙)i )配(🐛)さい(🧚)はい(🚓)を振り(🍕)、自ら陣太鼓(👤)(gǔ )を打ち鳴ら(🆒)して、最(🏾)後の突(🕉)撃に移った。あたりはもう暗(🔞)い。諏(zhōu )訪方(fā(⛷)ng )ではすでに浮き腰になるもの(🍼)、後方の退路を危ぶむものが続出した。その時はまだまだ諏(zhōu )訪勢の陣は堅く、樋橋(📧)に踏みとどまっ(🌠)て頑強(qiá(💠)ng )がんきょ(🎅)う(🏐)に抵抗(kàng )を続けようとする部隊もあ(⏮)ったが、(⏲)崩く(😪)ずれはじ(🚴)めた(🔣)全(quán )軍の足並みをどうするこ(📑)と(🍦)もできなかった(🚥)。もはや(🎈)松(💭)本方も(🔊)さんざ(🛺)ん(👁)に見(🐦)えるとい(🚉)うふうで、早く退こうとする(🕣)ものが(🅾)続きに続いた。
十(shí(🖖) )一(yī(🌳) )屋の隠居は店先にいた。格子戸(hù )こう(🎷)しどのなかで、旅籠屋(wū )はたごやら(✒)しい掛(🍶)け行燈(📎)あんどんを張(🎅)り(🐅)替え(🍣)ていた。頼む用(📘)事があって(🕵)来た半(💦)蔵(🗞)を見る(🧔)と、(📍)それだけでは(😅)済(😒)まさ(😷)せな(📖)い。毎年五月(yuè(💙) )二十八日(rì )に(🚲)は(🕯)浅草(🆑)川(chuā(🕴)n )あさ(🍤)くさ(📩)がわ(🍃)の(🗑)川開きの例だ(🌘)が、その(🛷)年の花(huā )火には日ごろ出入(💇)りする屋敷方(fā(🗽)ng )の御隠(🐕)居を(🐀)も若様をも(🧛)迎(yí(✍)ng )えること(🍼)ができ(💊)なかったと言って(📺)見せるのはこの隠(⛷)居(jū(🙌) )だ。遠くは水神すいじん(🏾)、(😐)近くは首尾(💿)しゅびの松(sōng )あ(🅿)たりを(🤪)納涼(🤼)の場所(💫)とし、両(🌹)(liǎng )国を遊覧の起点とす(🎯)る江(🀄)戸(hù )で(🚧)、柳橋につない(🍳)である多(duō )くの屋形(xíng )船や(🏥)かた(🍞)ぶねは今後どうなるだろ(🖱)うなどと言(yán )って見せるのもこの人だ。川一(yī )丸(🦍)、関東丸(🈳)、十(🏛)一(yī )間(jiān )丸など(🔌)と(📪)名のある(🆎)大船を水(shuǐ )に(👷)浮かべ、(🍳)舳先へさきに鎗やりを立(♏)てて壮さ(⛳)かんな船遊びをし(👶)たという武家(♎)全盛の時(🤕)代を引き合(🐽)(hé )い(📸)に出(chū )さないまでも、船屋(🧖)形(🏩)の両辺(fǎn )を障子で囲み、浅(⛹)草川に暑さ(⏬)を避けに来(lái )る(🥕)大名旗(🗻)本(😹)の多かったころに(🆑)は(🎋)、水に流れる提(tí )灯ちょう(🧗)ちんの影(😥)が(🍄)さながら火の都鳥で(📔)あ(🐂)っ(🛰)た(🛁)と言っ(🤾)て見せるのも(🧀)この話(huà )し好(🛥)(hǎ(👮)o )きの人(👈)(ré(🛎)n )だ。
「寿(shòu )平(🛵)次さん、君(jun1 )の方(🥞)(fāng )へは福島(dǎo )から何か沙汰(🏋)さた(🦅)がありまし(⏫)たか。」(🍕)
(🎃) (🚴) (🚓) 第十章(zhāng )
(🐟)森がある。神社(shè )の鳥居が(🔭)あ(🧀)る。昼(zhòu )で(🆙)も暗い社頭の(🌏)境内がある。何げなくその境内を行(háng )き(🔥)過ぎよう(🤴)と(🍺)して、小僧(🤩)待て、と(🔯)声(shēng )をかけら(📖)れた(😒)一(yī(✴) )人の少(shǎo )年がある。見る(🐝)と、神社(shè )の祭礼(lǐ )のおり(💧)に、服(fú(💿) )装のみすぼらしい浪(🔝)人(♋)と(🤷)あなどって、(💟)腕白盛(😈)わんぱ(🛏)くざかりのいたずら(👕)から多勢(shì(🧑) )を頼み(🆙)に悪口(kǒu )を(🐾)浴びせかけ(⛹)た背の高い男がそ(💍)こにたた(☝)ずんでいる。浪人は一人ぽ(🤑)っ(🌈)ちの旅(📬)(lǚ(😸) )烏たび(🤶)がらすなの(👼)で、祭りの(😽)お(🕌)りには知(🥟)(zhī )らぬ顔(yá )で通り過ぎたが、その時は少(shǎo )年の素通(tō(🥝)ng )りを許(xǔ )さな(🧀)かった。よくも(🥙)悪(🐱)口雑言あっこうぞう(⏸)ごんを吐いて祭りの日に(✨)自分(🍀)を辱は(🔯)ずかしめたと言(👛)っ(🎸)て、一人と一(💘)(yī )人で勝(🏆)負をするから、(🍅)その覚悟(wù )を(🍯)し(🛐)ろと言(🕝)いな(🦀)が(🍉)ら、刀の柄(🚚)つかに手をかけた(🔃)。少年(📡)も負け(📇)てはいない。かねてから勝負(🚀)の時(🛸)には(🗞)第一(yī )撃(🌸)に敵を(🐋)斬きってしまわねば(🔳)勝てるものではない、それには互い(🌗)に抜き合(💽)って身構(gòu )えてからで(🚠)は(🏔)おそい。抜(👅)き打ち(🕎)に斬(🚭)(zhǎn )り(🕥)つけ(🕷)て先(🏍)手を打(👢)つ(👇)のが肝要(yào )だとは、日(🎟)(rì )ごろ親から言われていた少年の(🐊)ことだ。居合い(🌥)あいの心(xī(🤘)n )得は充(chō(🔪)ng )分ある(♉)。よ(🎒)し、とばかり刀の下(🚎)さげ緒おをと(🖼)って襷(jǔ )たすき(🧙)にかけ、袴は(🚜)か(🗓)ま(📥)の股(🎀)立(lì(🥉) )ももだちを(🔦)取りながら先方の浪人を(🍪)見ると、そ(🚏)の身(👁)構えがまる(🔘)で素人し(📙)ろう(🚠)と(☕)だ。掛(guà(🥟) )け声勇ましくこちらは飛(👚)び(🎧)込(rù )んで(⛳)行(háng )った。抜き打ち(🍰)に敵の小手(🕟)こてに斬りつけた。あいにくと少年(🐪)のこ(🎌)とで、一尺(🚠)八寸ばかりの小脇差こわき(😧)ざししか差していない。その尖端せんた(👀)んが相(xiàng )手に触れたか触れ(🍪)ないくらい(✅)のことに先方(🍢)の浪(⚫)人は踵きび(💹)すを反か(🐔)えして、一目散に逃げ(😇)出した(♏)。こちらもび(🦍)っく(🐓)りして、抜き身(shēn )の刀を(🤹)肩(jiān )に(🧓)かつぎながら、あとも見ずに逃げ出して(🤢)帰ったとい(🚬)う。こ(🍰)れが(🐉)わ(🦖)ずかに十六歳(🕧)ばかり(📶)の当(🍄)時(shí )の水戸の少年(nián )だ。
混戦(zhà(🏜)n )が続(🎐)(xù )いた。大炊頭、耕雲斎、稲(dà(🌫)o )右衛門(🔭)(mén )、(🐽)この(🎎)三(🤧)人はそ(🎤)れぞれの(🧝)立(🕣)(lì )場にあったが、尊(zū(🐿)n )攘の志には一致(🔡)していた。水戸城を根(gēn )拠とする三左(🤪)衛門らを共同の敵(😯)とすることにも一(🌪)致(💑)した。湊み(⛸)な(🦂)との戦(📅)いで(✂)、大炊頭が(🗒)幕(🥂)府(fǔ )方の田(🍈)沼玄蕃(fān )頭たぬまげんばのかみに降(👱)くだる(🤠)ころ(🈴)は、民兵(bīng )や浮(📒)浪(làng )兵(bīng )の離(lí )散(🎽)す(🚚)る(🐜)も(🔔)のも多(🥍)かっ(🙋)た。天(tiān )狗(🍒)連(lián )の全(🧚)軍も分裂(liè )して、味方の陣営(💳)(yíng )に火を放ち(📅)、田沼(zhǎo )侯(🐡)に降(🐼)るのが千百(bǎ(😇)i )人の余に上った。稲右(yòu )衛門の率(🛳)(lǜ )いる筑波(😣)勢の残党は湊(cò(🍹)u )の戦地か(🐷)ら退(🖍)い(🎹)て、ほ(🥥)ど(🗯)近き(🗞)館山(🍁)(shān )たてやま(❕)に拠よ(📃)る耕雲斎(🔨)の(🎐)一(🧀)隊に(🌉)合流(😽)し(🍯)、共に西(💈)に走(🐞)るの(🚝)ほ(🖥)かは(⬛)な(🚩)かったのである。湊における(💎)諸(🚿)生党(dǎng )の勝(🔏)(shèng )利(🎄)は攘夷(👢)を(🗒)きらってい(👧)た幕(mù )府方の応援(yuá(🕝)n )を得たた(🏰)めと、形勢を(📨)観(guān )望し(🙆)ていた土民(🐔)(mín )の兵(🍨)を(🧘)味(wè(🚂)i )方(📪)に(👶)つけた(🛰)ため(💐)で(🌵)あった。一方、天(tiān )狗党では(🌡)、幹部として相(xiàng )応名の聞(wén )こえた田(tián )中源蔵(📰)げんぞうが軍用金(jīn )調達(dá )を名(✋)(míng )と(🧘)し(😕)て付近(jìn )を掠(luě )奪り(👴)ゃくだ(✔)つし(👿)、民心を失ったことに(🤽)もよると(🕉)言わるるが、軍資(zī )の供(gò(😢)ng )給(gěi )をさえ惜しまな(🐓)か(🚂)ったという長(zhǎng )州方の京都におけ(🎱)る敗北が水戸(hù(🧓) )の(💔)尊攘派にとっての深い(⏭)打撃であったことは(🕦)争わ(👿)れない。
「(🌶)青山君――伊那(⚽)(nà(🚺) )にある平(píng )田門(♊)人の発起(qǐ )ほっきで、近(jìn )く(🍳)有志のものが飯田(💘)いいだに(🈴)集まろうとしている(🕞)。これ(🌋)はよい(👤)機会(huì(🗨) )と思われるから、ぜ(🉑)ひ君(jun1 )を誘って一(🛡)緒に伊那(🎙)の諸君を(📰)見に行(⌚)(háng )きたい。わ(📓)れら両(🔆)人(⛑)はその心組(zǔ )みで馬(🍉)籠(🚘)(lóng )まごめまでま(🦀)いる。君(💂)の(🌾)都合(🤘)も(🏗)どう(🤰)あろうか。と(💣)もか(🕐)くも(🔯)お訪たずねする。」(🏛)
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