行(háng )っ(🛰)て(🧜)も行っても遠く(🌕)なるもの、木(mù )曾きその園原そ(🌳)のはら(📬)の里(🏈)という(🐒)ところ(✴)のはは(😢)き木(mù )ぎ。これはわたし(🚝)の郷里くに(🛃)のほうに残っ(🆒)ている古い言い伝え(😾)です。
ま(🎈)あ(👉)、何も(🚒)かも新規に始(🔳)める時という(⏮)も(💼)の(😦)は(⏳)、ほ(🌑)ねのおれ(🔽)る(🏗)かわりにどんな(😊)にかはりあいのあ(🌄)る(🦉)もの(🏼)でしょ(👎)う。どっちを向いても開拓、開(kāi )拓(tuò(🚖) )で、先(💵)生の(👳)ような人の力を待(🎚)っているものばかりでした。日(rì )本の(🔡)お国(guó )もずっと北の果(🚤)てのほうはロ(🏅)シアざかい(🌰)ですから(🐒)、その(💡)時分からやかま(🤧)しか(🔥)ったところ。先(xiān )生(🅰)はカ(📽)ラ(🥃)フトの見まわ(😮)りを命ぜられまして、北(běi )緯(👔)四十八度にあたるとこ(🕵)ろを(🏏)き(🛢)わめ、一冬(dō(☔)ng )を極(jí )寒(hán )の地に送り(🤑)、(🎤)そ(🔉)れから島々(👄)を見めぐって函館に帰(🈸)ったこともあります。
「自(zì )分(🤙)も、七(🎣)十(shí )の(🚾)年になって、ま(🛅)た世に出まし(🍦)たよ。」(🔹)
一四 朝
一 姉(🕒)
木(🔣)曾(céng )福島き(👿)そふく(🚺)しまは馬市(🍎)うま(🎙)いちの(📵)立つ(🎈)町とし(📹)て(💫)も(🎊)昔から(🛩)知られています。そ(🐋)の馬市のこと(✴)を木(mù )曾地(📢)(dì )方(🕤)の(🌑)ものは「(😧)お毛(🍾)附(🌞)けづけ」とも言います。木曾は馬(mǎ )の産地で、(🖥)馬を(📑)飼わない(🖼)百姓(🤩)はなかった(🔔)くら(😎)い(🐫)ですから、福島に市い(🌔)ちの立った(🔜)時は近在のものが木(👂)曾駒(🥂)きそ(♏)ご(🛀)まを(😎)持ち寄ります。それを買(🍺)い(👏)に諸国から博労ばくろう(🏝)が入(🔤)りこんできます。町もにぎ(💢)わい(😑)の時(➡)です。
もと(📡)より、木(mù )曾山の熊くまの胆いに目をつけて、それを土台に製(zhì )薬(yào )の業(🖥)を(🕋)思(🦎)い立(lì )ったのは、橘(💛)翁さまあってのこ(🏖)とです。し(♒)かし、姉の家の(🧝)薬(⛱)をこれ(🐰)ま(🍅)でにひろ(🐮)め、先(🍤)祖(zǔ )伝(yún )来(💏)のしごとを(🎸)築(🎩)き上げたの(🔤)は(🤸)、何(🦕)代もか(🈺)かった行商の(🙎)力によることが多いのです。
第(dì )四章(🏿) 教師はお友だちの(⏮)中にも
とわ(🚩)たしが尋ねますと(💱)、おさるさん(🏣)は(📆)小首を(🗂)かし(💒)げまし(🔒)て、
一〇 木(mù(🕒) )曾(céng )のはえ(🚕)
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