こゝに働い(🈶)てゐる人(🚞)(rén )達は、百姓(💲)のやうに、貧乏はしてゐても、何處かがつしり(🎛)したところ(⏱)がなく(💆)て、青白くて、病身(🔱)らしくて(🐣)、いつでもセキを(💧)してゐ(🕷)る。俺は、そのことを(📄)考へて(🚍)、暗(àn )い氣(🖲)持(⛵)にな(🗿)つてゐる。石狩(🍿)川(🤸)の大平原にゐた(📗)方(fāng )が、(🏝)と、きまりきつた愚(😛)痴(chī )が、此(cǐ )頃出(chū )かゝつてゐる。本(💀)當(dāng )のとこ(🎈)ろ、其處の生活(huó(🍆) )も亦(🏳)い(🍂)ゝもので(😨)はないが。
源吉(📲)は寒さ(🦒)のた(♌)めにかじかん(🌒)だ手を口(🤭)にもつて行つ(⏭)て息(xī(🔞) )をふ(👣)き(😜)かけな(🐘)がら、(🕑)馬小(xiǎo )屋(wū )から、革具(🦍)をつけた(🌨)馬をひ(😉)き出した。馬(mǎ(👕) )はし(😮)つぽ(💁)で身(🐢)體を輕く(💏)打ちなが(🤤)ら、革具をならして出て(🎯)きた。が、外へ(🕸)出かゝ(😴)ると(🔱)、寒(👻)い(🔳)のか、何囘も尻込(rù )みを(🕦)した。「ダ、ダ、ダ……(🎍)」(🏡)源吉は口輪を(😰)引つ張つた。馬(mǎ )は(✝)長い顏だ(🔊)けを(🈁)前に延ばし(🐣)て、(📁)身體を(🍉)後(🕍)にひいた、(♎)そして(🚪)蹄(🌍)(tí )で敷(fū )板(😘)をゴト(🖨)/(🧘)\いはせた。「(⏮)ダ(😥)、ダ、ダ……」それから舌(shé )をまいて、「(🏵)キユ(💊)ツ、キユツ……」とならした(🙌)。
「源(🛢)吉君(jun1 )、殘つて一つ(⛑)相談に乘(chéng )つ(💯)たらどうだ。」と、若(🐵)い一人が云つた。
年(🌍)寄つた百(📋)姓(🏚)が上つた。――色々説をきいたけれ(🍕)ども、(🏭)みんな「不義(yì )不(bú )忠」の(🤚)こと(🤒)ばか(🔧)りだ、と(🎚)云(🎼)つた。言(yán )葉が齒(😵)からも(🐂)れて、(⛅)一(yī )言々々の間に、シツ(🔏)、シツと(❇)いふ音(😴)が入つた。―(🛤)―(🌱)地主樣と自(zì )分(🎐)達(📷)(dá )は親子(🎖)のやうなものだ。若(🗽)い(🤦)も(🗾)のは(🚨)、それを忘れ(😊)て(🦑)はな(🥒)らない。「い(😾)やしくも」地主樣にたてつくやう(🛃)なことはし(♍)ないこ(👕)とだ。「(🌜)畑で(🌳)も取り(👻)上げ(🧝)られたら(❕)どうするんだ。」――さ(🍅)う(🕰)云(⭕)つた。「お(🍁)父(🎯)アーン、(🌜)分つたよ。」(🎅)と(🐟)、後から叫ん(📶)だものがあ(⛰)つた。終(zhōng )つてその年寄が壇を下り(🐬)ると、又(🕧)ガヤ/\した。
今迄(qì )かなり、皆んなの氣持が一(🚜)(yī )緒にかた(🗒)まつてグ(🐛)ツ/(📤)\と進(👘)んできたと(🤬)き、この年寄(🚈)つた百(🍦)姓の言葉(🍢)が、皆を暗(⏳)闇から出(🔖)て來た牛のやうに、ハツと尻ごみさした(🧜)。かういふことでは、百姓は(😧)牛だつた。
(🤳)が(🍜)、それはいづれ、詳し(⏩)く書くつもりだ(🎡)。そつちではどうして(🌕)暮(🌸)して(📌)ゐる。もしな(🐂)んなら(🈶)、手紙を書(shū )いてくれたら有(👴)難い。
源吉(🗑)は爐(lú )の側にある木を(🙄)と(🗻)つ(😛)て(🅱)くべた(🚖)。それからそれが(👻)一しきり(📄)燃え終(😟)(zhōng )るまで(🕚)、(🐌)す(🔎)ゝけた青銅(✋)の像(xiàng )の(🍐)やうに、坐(zuò )つてゐた。ラン(🎮)プも石(shí(🎇) )油がなくな(🎒)つて(📰)きて、だ(🤮)ん(✍)/\焔(yàn )が細(xì )くなつてき(🍆)た。
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