○(〽) 次(原(yuán )文)==一般に「つ(👉)ぎ」「(🐃)第(✉)二(èr )」の意味に解さ(🛴)れて(😣)い(😪)るが、私(🏢)は「(🚓)途次」などという(📂)場合の「次(cì )」と(🌁)同じく、目標(❓)に達(📤)す(🌮)る一歩手前の(🔫)意に(🍆)解したい(👻)。
「そういう祷(🎅)り(🌖)な(😩)ら、私はもう久しい間(jiān )祷(dǎo )って(🔞)いる(🏛)のだ。」
す(🚟)る(💐)と、(🔇)公(gō(🖼)ng )西華こうせいかがいった。――(🔨)
「流転の相すがたはこ(💮)の(👖)通りだ。昼(zhòu )となく夜とな(🏂)く流れてや(🕶)まない。」
「有能にし(🆙)て無(wú )能(néng )な人に教えを乞(🤭)い、多知(😿)にし(🏟)て(⏩)少知(zhī(✨) )の人にものをたずね、(🏧)有(yǒ(🥥)u )って(👝)も無きが(🕊)如(🍐)く内(💲)に省み、(🏗)充(chōng )実(🐷)(shí(🙏) )してい(⏬)て(😯)も(🥄)空虚なる(🧦)が如(🌸)く人に(🚢)へり下り、(🛋)無(🏮)法(fǎ )をいいかけられても相手(shǒu )にな(🐩)って曲(qǔ )直(👬)(zhí )を争わ(📉)ない。そうい(🛫)うことの出来た人(rén )がかって(👹)私(🐅)(sī )の友人にあったのだが。」
こ(💭)ころやぶれず
「堯帝(🚴)(dì )の(🔎)君(🎏)徳は何と大きく、(🛶)何と(🍶)荘厳(yán )なことで(📩)あ(📠)ろう。世に(🚳)真(zhēn )に偉(wěi )大なもの(🎡)は天のみであるが、ひと(📋)り堯(🚪)(yáo )帝は(🍮)天とその(💁)偉大(dà )さを共(gòng )にしている。その徳(😞)の広大無辺さは(⬇)何と形(xíng )容(🚣)してよ(💼)いか(🚶)わからな(📊)い(➡)。人(rén )はただ(🚶)そ(🦗)の功業の荘(🙋)厳(🚄)さと文物制度の燦然(Ⓜ)たるとに(🙃)眼を見は(🧓)るのみ(🐁)であ(🧖)る。」
「寒さに向うと、松柏の常盤木であることがよ(🔏)くわ(🕔)かる。ふだんはどの木も一(🕳)様(yàng )に青い色をしているが。」
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