野外 えろ 画像あらすじ
(🗯)源吉は、自分で(🤩)も分(🚑)らなかつた(🆚)が、ど(🛴)うしたの(🦎)か、眼蓋(gài )が重(🤔)たくて(😝)、はつきり開けることが出(🥚)來なかつた(🤩)。そして顏(💞)全(quán )體に何(🍽)か(🐝)粘土(👳)(tǔ )でもぬ(🍋)ら(🌘)れてゐ(🏠)るやうで(👄)、自分の手で抑へても、それがちつとも(🏿)顏(🔽)の(🍖)感覺に來(lái )なか(🥏)つた(🍀)。何か別(bié )なものをつかんでゐるやうだつ(🍄)た。
丸(wán )山(👨)(shān )は(🎻)、穩かに、百姓はそんなこと(😯)をする(🏕)も(🙇)んでない、地(😹)主は親で、(🌘)俺達(⏹)は(🎑)子供(gòng )の(🕡)やうなものだ、何(hé )事も堪(⛲)へしのん(😤)で働くこと(🎴)は立派なこと(🌋)だ。歸つたら、皆んなに(🐙)さう云(yún )つた方がいゝ、差配さ(🥫)ん(🚫)には自分からよく頼(🧞)んで置い(🤫)てあげるから、と云(💷)つた。
「團結だ！ 團結だ！ 一人も殘らず(🕡)團結(🔬)だ！」
母親は床(📋)を三つ敷(fū )いた(😬)。
源吉(jí )が(🖲)歸らうと、外套(🌝)に手を(🔟)通して(🔑)ゐると(👣)、先生の子(😢)供(🔬)が出(chū )てきて、源(🤸)吉(👃)に是非(🚃)遊んで(🤝)ゆけと(🥟)、着かけてゐ(🦎)る(💫)外套(tào )をひつぱ(🐏)つて、居間(jiā(🌑)n )の方へ連(lián )れて行(🤰)つた。仕(shì )方なしに源吉は、し(🍸)ばらくの間、(✉)子(zǐ(🕠) )供の相手にな(💍)つてゐた。源吉は何時も他愛(🌷)なく子供相手に遊ぶので、(🗄)好きがられてゐた(🤝)。が(🚜)、源吉(😷)はその、子(zǐ(🎏) )供達に好き(🛏)がられる、何んと(🥛)も云(😠)(yún )はれない大(dà )まか(🛏)な、無(🚁)心(xī(🏧)n )な氣(⭐)持が(👖)、ち(📪)つとも出(chū )なかつた。源吉は(🌩)何處(🧘)かイラ／＼し(🕘)て、じつとしてゐられなかつ(🍍)た。好加(🛳)減にして出てきた(🔟)。外へ行かう(⬅)として、(😉)教室の戸をあ(🖐)け(🌶)ると、(🐮)殘つた四、五人が(👜)相談をしてゐた。
(🍦)百姓の顏(🍘)(yá(♏)n )は、どれも、風(fēng )邪(🚲)でもひい(🐝)た(📇)後(hòu )の(😦)や(🍆)う(🤮)な(😷)妙に(🎤)はれぼ(💍)つた(🍬)い、そ(🚎)れ(🐉)に、煤(⛷)けた、生(shē(👊)ng )氣(🌆)の(➰)な(🧔)い顏(🥇)(yán )を(🎹)し(🙆)てゐ(❄)た。背(🎐)中が圓く(🛫)なつ(🐀)た(🕛)のや、身體は(💝)がつし(🚚)りし(🎃)てゐるが、どこか不(💣)平均なところのある百(✌)(bǎi )姓や、毛む(🕳)ぢやらのや、頭(🚯)が(🎁)すつか(📊)り禿(tū )げ(🔒)て、それが一(yī )年中も陽にさらされて、赤ひようたんの(⬛)やう(🤲)になつてゐ(🚆)るのや、色々だつた(🍊)。さうい(🥣)ふのが(💏)二、三人づゝ一かたまりになつ(⚓)て、てんでに、(🍇)自分(fèn )達(dá )のこ(🔻)とを話(huà )し合(💐)(hé(🏫) )つて(📋)ゐ(😻)た。キ(🚠)セルの吸殼を厚い掌にうけて、獨りで、何かむつちり考へ(🏐)こんでゐる年(nián )とつ(🌉)た百姓(🐫)もゐ(🈶)た。五、六人を前(qiá(🀄)n )に置(👨)い(🛄)て、(🏬)何か聲高に(🎓)、手を(😁)振りながら、(🌧)も(⛅)のを云つてゐるのもゐた。
――お芳(😞)は札幌に(👺)ゐた(🕳)うち(🐴)に、あ(👯)る金(💍)持(🥃)の北大の(📪)學生(shē(🐳)ng )と(🎸)關(🙀)係(🚓)した。そし(🔀)てお芳が妊(rèn )娠(🏽)(shēn )したと(📎)分つたときに、その(🌟)學生(🚡)にうま／＼(🤺)と棄てられて(🥕)し(🍽)まつた。その學(♒)(xué )生の實家は内地(dì )に(🛁)澤山の土(🍦)地(dì )をも(♒)つた(👾)地主(zhǔ )だつた。
が(📯)、その(♎)意見は、(🍋)忽ち(🛀)皆(jiē )の反對(🥔)(duì )に會(huì )つ(🚄)てしまつ(🎬)た。そんなことはと(🍁)て(👶)も出來(⏹)得ない(👲)こと(🍃)であり、又(yòu )すべき(⬛)ことでない、さう百姓は誰も考へてゐた。
「大變(biàn )だ！ 巡(xún )査(🗒)だ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
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