おもしろ エロ

A　(🚹)それでも汽車に(🚄)馭してゐる温泉行(🔳)きの軌道車は(👖)、驢馬を二疋つ(⏫)けて、(👉)既に十分に支(⤵)度を整へて(🎞)そこ(🈹)に待(💾)つて(🚗)ゐた。私達は今度(⏪)は互ひ(🚍)に膝と膝とを触れ合はせて坐(🚨)らな(🎮)ければならないや(😟)う(🐑)な(🥗)形(😍)になつた(💵)。で、(📃)私(⬅)とそ(🍢)の女とが(🤩)向き合(🤕)つた。Ｂとその背高(🥀)い男とが斜に顔を合はせるやうにな(⏳)つた。

A「いらっしゃ(✍)いまし。お酒でご(🌒)ざいま(🍥)すか(⏭)？」(🔈)

A「君、僕は正(🛡)直な事を(💂)云ふ(⏺)が、―――」(✅)

A　大(🌹)阪(🤠)の人(🌬)――(🌳)それも相當教養のあるらしい、サラリー・メン階級の人(📄)々――は(🍽)、電(🌃)車の(📡)中で見知ら(👹)ぬ人の新聞を借りて讀むこ(🚦)とを、少しも不作(🤙)法とは考へてゐない(💣)やうである。それも(🈹)長い汽車(⏫)の道中とか、つい隣(💗)席にゐる(⏮)人の物なら分つ(🔋)た(🎭)話だが、(🙈)大阪(❤)人のはその(🙄)借り(💜)方(📷)がいか(📋)にも(🐚)不躾で、(📴)づうづうしい。たとへば私が大(🤼)朝(🧓)と大毎の夕刊を(🐵)買つ(💈)て(🉑)乘り込むとすると(🏺)、(🈳)孰方か一(🈹)つ、私の(🌿)手に取らな(🚞)い方の新聞を、(🔶)ちやんと眼を(♓)つけて直ぐ借(🆔)りに來(🎉)る。而も(🐄)遠くから、(🦁)人ごみを分けてや(🍯)つて來(🅱)て、煙(📚)草の火(🔟)でも借りるやうな風(🤬)で(🛏)、「(🔛)ちよいと拜借(🌔)」と、譯なく借りて持つて行つてしまふ。さう(🌐)して雜沓の中であるから、も(🎦)う(💇)そ(💿)の人は何(🕋)處へ(🔚)行つ(🌺)たか姿が(😉)見え(💲)ず、貸(🔛)したが最後向うから返(💩)しに來(🕢)てくれ(👙)る迄ポカンと待(⛵)つよ(♟)り(🍈)仕方がない。マゴマゴすれば自分の降りるべき(🌓)停留(🌅)場へ來て、(🥧)とうとう(💎)それ(🐵)は取(🐽)られツ放し(♏)にな(📇)ることもあり得(🆑)る。僅か一枚(🍪)の新聞であるが、貸す方(🖕)の身では自分が(🏞)買つて(🕝)まだ眼を通さな(😦)いものなので(👦)あ(🕎)る。私(🏪)が人から借りるとすれば、(🛳)相手がすつ(🍀)かり讀(🚓)み終(🚡)つて、次ぎ(🦏)の(🔖)新聞(🏺)に移(🍊)る迄は差し控へる(💨)。然るに大阪では、馬鹿な(🌚)のか(🎛)づう(🤢)づうし(🎊)いのか(🌲)、そんな遠慮をしてゐる者は一人(🤬)も(👶)ない。

A　(🌴)電車(🦖)から降(🕓)り(🚯)て、見る(🗽)と、これは撮影所のまち(🛒)よりも、もっ(🃏)とひどい田舎だ(🎯)った。一望の麦畑、麦は五、六寸ほどに(💐)伸びて、やわら(🔶)か(🌝)い緑色(🛀)が溶け(🕢)るよう(🐘)に、(🍡)これはエメラルドグリンという(💛)や(⤵)つ(🎦)だ(🎎)な、と無趣味(🌥)の男爵は考(🧞)えた。歩いて五(⏭)、(🤡)六分、家は(👥)、すぐわかった。なか(💈)なかハイカラな構(💶)えの家だったので、男爵(👸)には(🔽)、一驚だった(🐻)。呼鈴を押す(🐎)。女中が出て来(✴)る。ばかな(🌞)やつだな、役者に(👏)なっ(🏫)たからって、なに(⏱)も、こんなにもったい(⬛)ぶるこ(🔥)とはない、(🍕)と男爵は(🐆)、(💍)あさ(💖)ま(🥘)しく思(🔡)った。

A　さて、(⏯)きょ(💐)う(🛋)は、何(🏭)をお話いたしましょう(💜)かな。何も別にお話する程(♉)の珍らしい事も(🥡)ご(🙈)ざいませ(📩)ぬ(🤨)が、（こん(🔖)な(🌸)に気(🦏)取(🅿)らないと、いい先生(🕧)なんだが(🐹)）(♎)本当(🌰)に、いつもいつも似たような(💈)話で、皆様(😆)も(😗)（誰もいやし(🌷)な(🚠)い）うん(😄)ざりしたでございまし(🍄)ょうから、きょ(🥟)うは一つ、(🏪)山椒魚とい(🛁)う珍動物に就いて(👽)、(⛓)浅学(💄)の一端(📱)を御披(🍪)露ひろうしましょう(🔞)。先日(🌌)私は、素直(♑)な書(⏪)生にさそわれ(🍌)まして(🙈)（い(🕧)やな(♌)事を(🚼)言う）井の頭公園の梅見としゃれたのであります(🏤)が、紅梅、白梅、ほつほつと咲(📽)きほこ(🗄)ろび（紅(👪)梅は咲(😩)いていなかった）つつましく艶えんを(🎼)競きそい(🙍)、ま(🔕)ことに物静か(🌯)な(🌏)、仙境と(🏓)はかくの如き(🚎)かと(🧕)、あなた、こ(⛅)な(🈵)た、夢に夢みるような思(🕌)いにてさまよ(🦑)い歩き(🤙)、ほ(🎽)とんど俗世(㊗)間に在るを忘却いたし（親(🗽)子どんぶり、親子どんぶり）ふ(🛣)と眼前に(🏹)あらわれた(💽)るは(🌃)、幽玄なる太(🛬)古(🏸)の動物、深山の(🥥)（言うとい(🗺)う字に糸(📠)二つか）巒(🍭)気らんき(🔫)たゆとう尊いお姿(🏺)、ご(🕡)そ(⚾)りごそりとうごめいていました。い(✡)や、驚かなく(👾)とも(🌃)よろしい(🃏)。これが(🎃)、(🙀)その、れ(🧗)いの山椒魚であったとい(🐜)うわ(🔭)け(🛶)な(😗)の(🏭)で(🔳)ありま(🔖)す(🐔)。私たちは、梅が香に酔いしれ(📒)、ふら(🥟)ふら(✴)歩いて、知ら(🚟)ず識らずのうちに公園の水族館にはい(🌏)っていたのであり(🎉)ます。山椒(🤶)魚。私はその姿(🏉)を見(👸)て直観い(🕚)た(✅)しました。こ(🗃)れだ！　これこそ私(🚔)の長年さがし求め(🐡)てい(🙏)たと(🔋)ころの(🤷)恋人だ。古代その(🕑)ままのにお(🚨)い。純粋の、やまと。（(🛍)ちょっと、こじつけ）これは、全く日本のものだ(📼)。私は、お(🤼)もむろに(📟)、(🦏)かの(🧔)同(🤺)行の書(🤽)生に(🏟)向(🐭)い、この(⛪)山椒魚の有難さ(🥘)を説(📧)いて聞かせよう(👼)と(⚪)思った(🌉)とたん(🚜)に、かの書(🚸)生は突(✍)如狂人の如く笑(🌅)い出(👀)しましたので、私は実に(🔕)不愉快になり(👙)、説(🧘)明(⏹)を(🚛)中止して(😌)匆々そうそうに帰宅(🈁)いたしたので(🦀)ございます(💆)。きょうは皆(😚)様に、ま(😱)ず(🥘)この(🐽)山椒魚の学理上(🥃)の説明を少(🗨)しお聞か(☕)せ致しま(🌅)しょ(📢)う。日(💆)本の大き(🔛)い山(🤯)椒魚は、これは世界中でたいへん名高いものだそうでござい(💮)まして、私が最近(🗃)、石川千代松博(🥔)士の著書などで研究(🎻)いた(🚄)しましたと(📪)ころに依よれば、いま(🙈)から二百年ばかり前に(⭕)独逸ドイツ(🍬)の南の方(🎞)で、こ(🅾)れまで見(🦂)た事も(🚳)無い奇(🕘)妙な形の化石が出(🚜)ま(🍭)して、或る(🤕)そそっかしい(⬛)学(🤑)者が(⛴)、これこそは人間(🐴)の(🙅)骨だ、人(🍖)間は昔、(🛴)こんな醜い姿を(🚽)して這(🚈)は(💊)って歩いていたのだ、恥を知(🥞)れ、などと言っ(💽)て学界(⛴)の紳士(🛁)たちをお(🐲)どかしたので、(🎲)そ(🎒)の石(🕚)は(♏)大変有名になりまして、貴婦人はこれを憎み(🚶)、(🗣)醜男は喝(🏩)采(🔕)かっさいし(📚)、宗教家は狼狽(📿)ろうばいし、牛太郎は(🚟)肯定し(💦)、捨(📟)て(👾)て(🚝)置かれぬ一大(🎓)社会問題にさえなり(🏭)かけ(🐦)て来(💛)ましたので(🈂)、(🈳)当時の(🏰)学界の(🏊)権威たち(😵)が打ち寄(🔧)り研(🛎)究の結果(📃)、(⛄)安心(🤚)せ(🦀)よ、こ(🔶)れは(🐑)人間の骨ではな(🌕)い、しかし(🚃)なん(🤛)だか(🚏)わ(😦)からない、亜(🖲)米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウウオという小(🏺)動物(🐶)に形がよく(🅱)似(📒)ているが、けれど(😿)も、亜米利加にいるそのサンショ(😺)ウウオは、こ(🎺)んなに大(🕙)きくは(💤)ない、両者の(🌺)間には、その大きさに於いて(⛄)馬(🏈)と兎く(🉐)ら(🧓)いの相違があ(💕)る(🥈)。結(😁)局、なんだ(✡)かわからない(🎴)が、ま(🐞)あ、大(🔄)サンショウウ(🚎)オとでもいうも(💗)のであろう(🔖)、と気のきいたごまか(🏒)しかた(🐊)をして、いまはこの大(🌧)サンシ(🏔)ョ(🍗)ウウオなるものは死滅して世(🤜)界中の(👉)どこにも(🦍)いない、居ら(🌽)ん！　と大声で(😳)言って衆口を(🐾)閉じさせ(㊗)、ひとまず落(♿)ちつく(🤑)事にいた(🈂)しましたが、さてその後(🥏)、シーボルト(🕍)と(👛)いう人が日本にまいりまして(🎐)、或る偶然の(👩)機会に(🙅)れいの一件がのそりのそり歩い(🏮)ているのを見(🧚)つけて腰を(✳)抜か(🍶)した。何(🍡)千年も前に、既(🐾)に地球上から影を消したものとば(⚓)か(💴)り思われ(🏉)ていた(🌀)古代(📗)の(🤡)怪(🐐)物が、生き(🖍)て(🙍)の(🈚)そ(📔)のそ歩いている、あ(🚓)あ、ニッポ(🤣)ンに(🚕)大サンショウウオ生存す(🌳)、と世界中の学(🤑)界に打電いたしました。世(🤞)界中の(🍺)学者もこれには(🚒)、めんくらっ(📢)た。うそだろ(🥓)う、シーボルトと(🥜)いう奴は、も(🚑)とから、ほら(⛔)吹きであった、などと分別臭(⬆)い顔を(💘)し(🍳)て打ち消(🔂)す学者もございまし(📁)たが、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格(🏋)が、欧羅巴ヨーロッ(💊)パで(🥣)発見(🔌)せられた化石(🤺)とそっくり(🎛)だという事(⛪)が明(🦓)白にな(🧞)ってま(🕎)いりましたので、知らぬ振りをしている(🥡)わ(🐆)け(🗾)にもゆかず、ここに日本の山椒魚(🐋)が(🕌)世界中(👹)の学者の重要な研究課目(🔂)と(😮)相なりまして、(🎎)いや(🎅)しくも(🐄)古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜ(🏴)ひ(🚍)とも一度(☝)ニ(🤝)ッ(🌾)ポンの大サ(🍝)ンシ(🦖)ョ(💮)ウウ(😲)オにお目(👮)にかからな(🖼)ければ話にならぬとま(😺)で言わ(🍄)れるよう(🌔)になって、な(🛤)んとも実に痛(🤡)快無比、御同(💨)慶のいたりに堪え(🏭)ません。思っても見(💊)よ（また気取(📊)りは(🌤)じ(💪)めた）(🥅)太古の動物(🐯)が太古(👯)そのままの姿で(✔)、(🚜)いまもなお悠(😁)然と(♊)この(⛩)日本の谷川に棲息せ(🥉)いそくし繁殖し(❇)、また静かにものを思いつつ(🦔)ある様(🐶)は(🤣)、これぞまさしく神ながら(📕)、万古不易の(🏼)豊(🚧)葦原と(🏚)よ(🥖)あしはら(😦)瑞穂国み(🥄)ずほのく(🔟)に(🈴)、かの高志こ(💧)しの八岐やまたの(📓)遠呂智おろち、または稲羽いな(🍄)ばの兎の皮を剥はぎし(🗺)和(⭕)邇わ(✉)にな(🍶)るも(🌭)の、すべてこ(🏥)の(🧠)山椒(🥐)魚ではなか(🚔)った(🦐)かと（脱線(🗝)、脱線）私は思惟しいつかまつるので(📏)ありますが、反対の(🚥)意見をお持ちの学者もあるか(🚨)も知(🌻)れ(🍽)ませ(📦)ん(🚿)。別段、こだわ(🍭)るわけではあり(🌦)ませんが、作(🅿)州の津山か(🐎)ら九(🎮)里ばかり山奥(👽)へ(🈳)はい(🔚)ったところに(📹)向湯原(📮)村(🤬)というと(🚔)ころがありまし(🚆)て、そ(📮)こに(🎱)ハ(🆙)ンザキ大明神と(💲)いう(🗻)神様を祀まつっている社や(🐤)しろがある(📷)そうです。ハ(⛽)ンザキというのは山椒(🐂)魚の方言の(🏈)ような(🖲)ものでありまして、半分に引き(💠)裂かれてもなお生(🍇)きて(🎊)いるほ(🤲)ど生活力が(💾)強いという(🌩)意(🎨)味が(📄)あるのではなか(😠)ろう(💍)かと思(🌝)い(📗)ま(🕔)すが、そのハンザキ大明神とし(🕖)てまつら(🚋)れてある(🤽)山椒魚(😴)も、おそろしく強く(🕶)荒々しい(🍫)ものであったそう(🛩)で、さかんに人間をと(🍀)って食べたと(🤘)いう(🔘)口(🚠)碑こう(😔)ひが(〽)ありまして、それは作陽(🐳)誌という書(🛄)物にも出て(🤞)いる(🏽)よう(👸)でご(🐱)ざいます(🧜)。あんまり人(🌖)間(🦋)を(🚄)と(🗾)って食べる(🌨)の(📮)で、或ある(🐄)勇(🎺)士がついに之これを退治して、(💿)あとの祟たたり(🌦)の無いよう(🚴)に早速、大明神として祀り(🤘)込めてうま(🔢)い具合におさめた(😘)とい(🎮)う事が、そ(📝)の作陽誌(🍩)とい(🥈)う書物(🥀)に詳しく(💀)書かれているのでご(🦀)ざいます。い(🌪)ま(🐻)は、さ(🤟)さやかなお(🍷)宮ですが、そ(🥉)の昔(🍺)は非常(🔘)に大きい神(🔇)社だ(🥔)ったそうで、なん(🚵)だか、(🌫)八岐や(📴)ま(🏟)たの(🗄)大蛇おろ(⛎)ちの(🍣)話に似ている(🐟)よう(⛱)なと(😙)ころもあるではございませんか。決して、こだわるわ(🔳)けで(🔐)はありませぬが、作陽誌によります(🍉)ると、そのハンザキ(👨)の大き(🏭)さが三丈もあったというのですが、そ(⬛)れは学者た(⬛)ちにとっては疑わしい事かも知れません(💚)が、どう(🐻)も私(🌒)は人(🦕)の話を疑う奴はまことにきらいで、三(⛴)丈と言っ(📀)たら三丈と(🤨)信じたらいいではないか。（何も速記者(♌)に向っ(🎚)て怒る必要はない）とにか(💛)く(💶)昔は、ほうぼうに山椒魚(🛍)がいて、そうしてなかなか(🕰)大きいのも居った(😩)とい(📋)う事を私は信じたいので(🐻)ございます。いった(📴)いあの動(🙉)物は、か(💦)らだが扁平(🚼)へんぺい(💲)で、そ(📿)うし(😛)て年を(🚊)経(💧)ると共に(🌺)、頭(💚)が異様に大き(🔶)くなります(🖐)。そうして口(🕥)が大(💩)きくなって、いまの若い人たちなどがグロ(🎷)テス(🔏)クとか(🤣)何とかいって敬遠したがる種類(♌)の風貌(🕗)を呈(😡)して(🎹)まいりま(📞)すので、(🌲)昔の人がこれを、ただものでないと(😥)して畏(⤵)怖いふ(😈)したろうという事も(➖)想像に(😩)難(🥓)くないのであり(😵)ます。実際ま(💰)た、いま日本の谷(🕳)川に棲息して(🥪)いる二尺(💊)か二(🙅)尺五寸(👚)くらいの山椒魚でも、くらいついたり何(🍿)かす(🕓)ると酷ひど(🎷)いそうです。鋭(🍿)い歯はあ(🐌)りません(🥩)けれども何せ力が強(🍯)うご(📸)ざいます(🐷)から、人間の指(🉐)の(🖤)一本や二本は、わけなく食(💼)いち(👖)ぎるそ(🥕)うで、どうも、いやになり(💙)ま(🥔)す(🌸)。（失言）その点(😑)に就(🚚)いても(🎌)私は山椒魚に対(😗)して常に十分の敬意(🎆)を怠らぬつも(🎇)り(😬)でございます。割合にお(🚆)となし(Ⓜ)い動(🌻)物で(🍍)あ(🍽)りますけれど(🕍)、あれで(🐦)、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽いな(🔋)ばの兎も(🕘)、ある(💗)いは(⛱)こいつにやられ(🙀)たのではな(🛹)かろうかと私はにらんでいる(😄)のでござい(📴)ますが、(⬛)これに(🍣)就いて(🦉)はなお(🏚)研究の余地も(🥀)あるようでご(🐘)ざ(💫)います。妙なも(🙃)ので、あの(🍒)ように鈍(😃)重(🕵)に見えていても、(🌱)ものを食(🔀)う時(🏉)には実に素早いそうで、静かに瞑(👌)想め(📜)いそうにふけって(🐸)いる時でも自分の(😩)頭の(😸)側に他の動物が来(🍨)ると、パッ(🚪)と頭を(💦)曲げて(🔕)食いつく、是(🕠)これがどうも(🍿)実(🤴)に素早いものだそうで、話に(🐋)聞いてさえ興醒(📢)きょうざめが(👋)するくら(🆘)いで、突(⛩)如とし(🤬)て頭を曲げて、(🍿)ぱくりとやって、また静かに瞑(🤝)想に(🎥)ふけ(⌛)る(⌛)。日本の山椒魚は、あの(🐡)ヤマメ(💶)とい(💴)う魚(🌄)を(👂)食ってい(🗃)るのです(🐶)が、ど(🥍)うして(🌕)あん(👔)な敏捷な魚をとって食(🍨)える(💟)か、不思議なくら(✂)いでありま(♐)す(🗡)。それ(🔔)にはあの山椒魚(🖖)の皮膚(⌛)の色(🥛)が(🌹)た(💥)いへん(🔬)役立っ(🚪)ているようであ(🌻)ります(😆)。かれが(🥈)谷川(🍧)の岩の下(👓)に静(📒)かに身を(🍩)沈めて(☔)い(🛰)る(📨)と、泥だか何だ(🐔)か(🔚)さっ(🏻)ぱりわから(🚬)ぬ。それでかれ(👟)は、(🤩)岩穴の出口のところに(💵)大きい頭を置いておきまして、深くも(🛍)のを思う(👂)て(👤)おります(🚿)ると、ヤマメ(⚪)がちょいとその岩の下に寄って(🤨)来る、と(👕)突如ぱ(🎌)くり(🤩)と大きな口をあけてそれ(🕰)を(🆎)食べる(💅)、遠くまで追いかけて(🍴)行くとい(👁)う事はからだが重くてとても(🔺)出来ない、そのかわり自分(👹)の頭の(🏻)すぐそば(🚱)に来(🗓)たな(⛸)ら(🕘)決(🏄)して逃が(🛺)さずぱくりと食べる、そ(🍌)れは非常に素早(🥔)いものだそうで(☕)あります。昼は(💰)たいて(🎯)い岩の下などに(🏇)もぐっているのですが、夜はの(😈)そ(🚽)のそ散歩に出かける。そうして(🌚)ずいぶん遠(🚶)く下流にまでやって来る様子で、たいへん大きな(🖥)河の河口で網(🤒)を打(💉)って(♓)いた(😺)ら、(🥋)その網の中にはいっていたなどの(🏹)話もあ(👜)るようでござ(🕧)います(🍽)。だいたい(🐋)日本のどの(💙)辺に多くいるのか、(🏊)それは(💿)あのシー(🤱)ボルト(🌋)さんの他にも、和(🆘)蘭(🌛)オラン(🎏)ダ(👯)人のハ(👴)ン(🐴)デルホーメン、独逸ドイツ人のライ(🛒)ン、地理(🏄)学者のボン(🔐)なんて人も、ちょいちょい(👪)調べ(🌧)ていましたそう(🈚)で(💰)、また日本でも(👧)古くは佐(💪)々木忠次郎(🔱)とかい(🗃)う(🛍)人、(✏)石川(🛩)博(🏓)士など実地(😵)に深山(🤠)を歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜(🍵)の(😫)奥の郡(🏰)上ぐじ(👐)ょう郡に(🔟)八幡(🍑)は(🖼)ちまんというところがあ(🏷)りま(🛴)して(🐘)、その八幡が、ま(✏)あ、東(🐑)の境になっ(🕢)てい(🧣)て、(👆)その以東には(👯)山椒(🏆)魚は見当らぬ(😱)、そうし(😴)て、その八幡から西、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚は(📷)いる、とい(🛷)う事にた(🥝)だいま(🌛)のとこ(⚪)ろではな(🚖)っ(💄)ている(📖)ようでござ(🆓)います。周防(🛺)すお(🥁)う長門な(😝)がとに(🏎)もいるそう(🏸)で(⛲)す(⬇)し、石州(🅱)あたりにもいるそう(😓)です。それか(🔠)ら、も(🐮)う一つは、琵琶湖の近(🛹)所(🧢)から伊(⛷)勢、伊賀(🦇)、大和、あ(🛡)の辺に山脈(📛)がありま(✂)すが、(💽)あ(📤)の山脈(🍑)に(🚚)も(🏘)ちょいち(🌧)ょい居る(🥦)そう(🛫)でございます。その(♌)他は、四国(🚉)にも九(🤙)州にもい(🚦)まのところ見当らぬそう(🚏)で、箱根サ(⏺)ンショウウオというのが関東地方に棲(🤫)息して(🍭)居りますけれども、あれはま(🚹)た全く違った構造を持って(🗻)いる(🚩)もので、せ(♓)いぜい蠑※(「虫＋原」、第(🤶)3水準1-91-60)いもりく(👧)ら(🚂)いの大きさでありまして、それ以上は大きくなりませ(🍮)ぬ。日本(👞)の山椒魚が、(🥞)とにかく(🐗)古代(🚞)の化石と(🏝)同じくら(🌍)い(🔒)に(🏁)大き(👖)いと(🐒)いう(📂)ところに有(🌔)難さがある訳でありまして、文句無しに世界一(🀄)ば(🐑)ん、(🆚)ここに私の情熱もおのずから湧いて来て、(🦀)力こぶもはいってまいります次第(🎈)でございます。最近、日本(🐐)で発見せ(🦍)られ(😂)た山(🚇)椒魚の(📁)中で一(🧗)ば(🍋)ん(🍃)大き(🦓)いのは(📍)、四尺五寸、まず一(👞)メート(😪)ル半というところで、そ(🤯)れ以上のものは、ちょっ(♒)と見当(🖤)らぬそうでご(🛰)ざいま(🚾)す。けれども、伯耆国ほうきのくにの(🎓)淀江よどえ村というところ(🛐)に住んでい(🤸)る(🍃)一老翁が、自分の(💉)庭の池(😱)に子供(🚊)の時(🌾)分から一匹の山椒魚を(📢)飼って置いた、それ(♟)が六十年(🐎)余も経っ(👘)て、いまで(🔸)は(🏋)立派に一(🌺)丈以(🧦)上の(🥊)大山椒魚にな(😁)って、(😉)時々水面(💝)に(🤝)頭(📥)を(🍁)出すが、その(💭)頭の幅だけで(😵)も大変な(🥒)もの(➕)で、幅(🍏)三(👊)尺(🛩)、荘厳ですな(😮)あ(✉)、身(🛄)の(🎓)たけ(🍆)一丈、(🚜)もっとも(🧗)、(🐢)この老翁は、実(📢)にずる(🚫)いじいさんで、(💾)池の水を必要以上(💚)に(🐭)濁らせて、水面には睡蓮すい(😠)れんをいっぱいは(🕍)びこらせて、その山椒魚の姿(🧑)を誰にも見(🏂)せ(🐃)ないよ(🏏)うに(🛅)たくらんで、そ(🌍)う(🐌)して(🎄)自分ひ(🎴)とり(✍)で(🥀)頭の幅三尺、身のた(🏰)け一(🍦)丈、と力んでい(👻)るの(🏛)だ(🛌)そうで、それは或る学者の報告(🗓)書に(🚻)も見えていた事で(🤸)ござい(⏺)ますが、そ(🧔)の学者は、わざ(♿)わざ伯(📭)耆(🐎)国淀江村まで出かけて行ってその老翁(🛤)に逢い(🎌)、(👮)もし本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出して買ってもよ(🍢)ろしい、ひと(❗)め見せ(🍺)てくれ、と懇願(🧚)したが、(🐽)老翁はにや(🦌)りと笑(🈳)っ(🛏)て、いれも(♉)のを持って来た(✋)か、と言(🦗)ったそうで、実に不愉(😆)快、そ(🥣)の学者も(😊)「(🍖)面妖めんようの老頭にし(🚁)て、いか(🛂)ぬ(🍷)老頭なり」とそ(🔱)の(🐚)報告書にしるしてありますくら(🌅)いで(🦂)、地団駄(🧦)じだんだ踏(🌟)んでくやしがった様が、その(💒)一(🌂)句に(🌝)依よ(🎄)っても十(😄)分に察知できるの(🎓)であります。その山椒魚は、その後どうなっ(💗)たか、(🥔)私も実は、それ(🎱)ほどの大きい山椒魚(🏹)を(💲)一(🥍)匹欲しいものだ(🎞)と(🎹)思っ(🍅)ているのでありますが、どうも、いれも(😪)のを持っ(🎟)て(🚡)来たか、(🖤)と言われる(🗃)と(💸)窮(💲)します。バケツぐらいでは間に合(💠)いま(🚻)せん。け(👚)れども、(🎚)私は(💒)、いつの日(📷)か、(👱)一(😴)丈(🎻)ほどの(🕗)山(⤵)椒魚(🔁)を、(🐁)わが(🐟)ものに(🐈)したい、そうして日夕(📱)相親しみ、古代の雰囲(🏐)気に(🎌)じかに触(🚋)れてみたい、深(🤪)山幽(🐬)谷のい(🔒)ぶきにしびれる(🗯)くらい接してみたい、(🕋)頃日(🧀)けいじつ、水族館にて(🎣)二尺(🎷)くらいの(🤮)山椒魚を見て、それから思う(🍥)ところあ(🉑)って(🚛)あれこれと山椒(🎬)魚に就ついて諸文献を調べて(🎂)みま(🗂)したが、調べ(⚾)て行くう(🎿)ちに、どうにか(💾)して(💷)、日本一(🐂)ば(🏅)ん、いや日(⛵)本(🙉)一ばん(📢)は即ち世界一ばんという事になりますが、(🛏)一ば(🧗)ん(🔅)大き(🛏)な山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たい(🏮)ものだと(👢)いう(🍂)希(🤰)望に胸を焼(🎳)かれて、これまた(🍩)老(😷)い(⛳)の物好(🥪)きと、かの(🥪)貧書生(🔓)（(💂)ひど(👼)い）などに笑われる(📥)の(📒)は必(🕍)定と存じますが(😻)、(🕹)神(🔣)よ、私はただ、大きい(🐷)山椒魚を見たいのです、(🧒)人間、大(♌)きいものを見たいとい(〽)うのはこれ(🐯)天(➕)性にして(🕔)、理窟も何もありや(🐮)せん(💆)！　（本音に(😓)近し）そ(✂)れは、ど(🕰)のように見事なものだろう(🎄)、一丈で(🕕)な(🏳)くとも(🎑)六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、(🐯)これくらいに(🛅)し(💥)て(👹)置(🐚)きましょう。（ばかばかしい）