「それにしまし(🕺)て(🎙)も……」
「音楽の世界は(🛶)一如の世界じゃ。そこでは、い(〽)ささか(🖕)の対立(lì )意(📼)識も許(xǔ )さ(🔎)れ(🏻)ない。先ず一人々々の(🎼)楽手の心と手(shǒu )と(✉)楽器(📛)とが一(♑)如になり(🐂)、楽(🛑)手(shǒ(♿)u )と楽(🌨)手とが一(💧)(yī )如になり、更に楽(🗑)手(💅)(shǒu )と聴衆とが一如(🛌)になって、翕如(👅)きゅうじょ(🎗)とし(🧛)て一(🕝)つ(⛹)の(🚡)機を(📨)ねらう。これが未(📸)発の音楽じゃ。この翕如た(🐴)る一如(rú(💗) )の世界が、(💿)機到っておのず(💳)から振(💡)(zhèn )動を始(👪)めると、純如(rú )と(😛)し(🗜)て(📠)濁(zhuó )りのない音波が人々の耳朶を打つ。その(👳)音はた(😑)だ一(😅)つ(🤖)であ(🥍)る。ただ一つであるが、その中には(🐨)金音(yīn )もあ(🍴)り、石(🎣)音もあ(📳)り、そ(🥁)れら(🦂)は(💚)厳(🎶)に独自の音色を保(bǎo )って(🏨)、決(🕌)し(🥁)て(💸)お(🛢)たがいに殺(🌭)しあう(😯)こと(🤖)がない。※(✴)(「激」の「さんずい」に(😅)代(dài )えて「白」(🕞)、第3水準1-88-68)如きょ(🧠)うじょとして独自を守りつつ、し(✝)かもただ一(💹)つの(🈚)流(🤬)(liú )れに合(🕊)するの(🕓)じゃ。こ(💤)う(💑)し(👼)て、時間の経(jīng )過(guò(💂) )につれて、高低、(🚃)強弱、緩急、さまざまの(🗂)変化を見せる(🎦)の(🕠)であ(😛)るが、その間(🎪)、厘毫(🈸)りん(💒)ごう(🌲)の(💧)隙(xì )も(🆕)な(🦌)く、繹如えきじょ(🙁)として続いて行(🔃)(háng )く。そ(🤑)こ(🛳)に時(🦂)間的な一如の世(🎆)界があり、永遠と一瞬との一(yī )致が見(jiàn )出(💂)(chū )される(😷)。まことの(🆎)音(🈷)楽と(🚧)い(🚋)う(🈲)ものは、こう(😟)し(🚐)たものじゃ。聴(tī(🕞)ng )くとか聴(tīng )かせるとかの世界では(🌙)ない。まして、自(zì )分(📗)の腕(wàn )と他人の腕(💻)を比べたり、音楽(lè(🏾) )のわか(🌘)る者(zhě(🙅) )とわ(🏀)からぬ(🏄)者(zhě )とを差別した(🚪)りする(🖇)ような世界とは(📫)、似ても似(sì )つ(🍇)かぬ世界なのじ(🍥)ゃ。」(🛐)
こんな言葉(❌)がつぎつ(🚧)ぎに思(sī )い(😄)出(chū(🧘) )された。樊遅は、しかし、自(zì )分(fèn )に実行が(🆔)出(🏝)来る(🏪)か出来ないかは別(🔈)と(🍁)して、言葉の意味だけは、(🎶)そう(🎓)む(😸)ずかしいと(🎞)は思わなかった。
(🎂)そう思(🍃)うと、彼の心臓は、一滴(dī )の血も(🌽)残(cá(🕖)n )されていないか(🌎)のように、冷(🦐)た(⏸)く(🖍)な(🚫)った。
犂牛の(🌾)子
「これまで通りでは(🤦)いけないのか(🍯)。」
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