一寸する(🚦)と、遠(🦅)くで、(💷)馬(mǎ )橇(qiāo )の鈴の音(⛵)が聞えてきた(🍺)。
(🕠)源(🕗)吉(jí(✒) )は然し、やつぱり外(〰)の百姓(👚)達(🈺)と(🛴)同じやうに、さういふこと(🚻)を、たゞ(😀)ぼ(🔸)んやり考へ(👯)てゐ(🎪)た(―(💳)―考へてゐたとは云へない程度であつたが)が、そ(🚖)のぼんやりした考へ? (💊)が、今(jīn )度は、源吉(🔸)自(🕓)(zì )身の經驗で、少(🌧)しづゝ(🎧)形をとつてきた。そし(😙)てそのこ(🌐)とが、もう一(⚽)歩思ひ切(👇)つた跳(♒)進をしたのは、校(xià(🈵)o )長(zhǎng )先(xiā(👐)n )生の(🔚)話(🍓)(huà )したことであるやう(🎨)だつ(😝)た。こん(🎿)な(📒)簡單(📆)な、分り(👦)きつたことを、(🐪)然し百(🎋)(bǎi )姓は一(yī(🧑) )生がかりで分(📗)つた、或(🥩)ひは(😀)分(🛶)(fèn )らずに終(🥛)ふこ(🍘)とさへあつ(🗳)た。分らずに(😪)終ふ(📄)こ(🤖)と(🐲)が、(💾)かへつて(🗞)多(😁)かつた。
「よく聞いて(🛍)みれ(🛂)ば、お芳ア、そんなに札幌さ行えぎたい(🔋)、(🛰)行ぎ(👼)たいつ(🗨)て(🥪)、行(háng )つたんでねえツてなア(🎅)。」
「何處(🔢)(chù(🛠) )さ(👠)行(há(🔖)ng )えつ(🗑)てる?」
「本當(👼)(dāng )々々。」母親は見(jiàn )て(🛌)きたやう(🤼)に云つ(🦈)た。「可(kě )哀さ(😠)うにさ、眼さ一(yī )杯涙(lèi )ばためて、のむんだと。んで、飮んでしまへば、可哀(āi )さ(❤)うに、蒲團さ顏つけて、聲ば(🎤)殺して泣くどよ(🛁)。」
「何處さ行(🌳)えつてる?」
源吉が、集會の途中、(📒)醉拂つて歸つて(🌻)きた。札幌(huǎng )に行(háng )つてゐる勝(shèng )から、手紙(zhǐ(⏬) )が(📦)來て(🧚)ゐた。
その(📼)朝、(🛺)ま(🆑)だ薄(💚)(báo )暗いうちに、(👬)村(🛣)(cū(🍈)n )の百姓は(😓)(川(chuā(💉)n )向(📨)ひ(👬)の百姓も)馬橇(🍧)に雜(🐈)穀(🏒)類(🧤)を積んだ。
ところが、その連(💖)中のうちの誰(🅱)(shuí )かゞ(🚴)眼(📹)(yǎn )を(🚹)つけてゐる娘(niáng )の(😻)家(jiā )へ行つ(♒)て、(🔼)そ(😒)の娘(niáng )のゐ(🙀)るとこ(🐖)ろで、(💶)いき(😱)なり、「碌でなし奴(nú )等!」(🦊)と怒(🐹)鳴(👕)られて、が(🕋)つ(🕤)かりす(🎗)るものがあつ(👦)た。又、(🚒)逆(nì )に、そんな娘のゐるとこ(✋)ろへは(Ⓜ)、その用事にかこつ(💦)けて(🈂)、上り(🤫)端に(🕠)腰(yāo )を下(xià )して、別な(🐤)話を長々して喜んだのもゐた(🖌)。―(🕚)―そし(💏)て然し(🕌)、とに(😤)かく、皆ヘト/\にな(⛱)つて(🍾)、石(💌)山(shān )の家へ歸つてきた。
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