同人 誌 オナニーあらすじ
次郎は(🍇)、だし(🎳)ぬけに声(🏦)をかけられ(🧤)て、どぎまぎ(🆖)した。そして、なにか悪(è(🍨) )いも(🦑)ので(🌮)も隠(yǐn )すよ(🤑)うに急いで絵葉書(㊗)を雑(zá )嚢の中に押しこみながら、彼らの方(fāng )にふり向(xiàng )いた。
俊(jun4 )亮(liàng )は(🚣)にこりともし(🍭)ない(🔖)で言(💸)った。
が(🌟)、(😹)それも(🕰)ほんの暫(zà(🥓)n )くだった(❌)。足にさわ(🎙)る畳の冷えが(😲)、また彼を(🌟)現実の世界(jiè )に引きもどし(🤞)た。彼は自(zì )分が現(xiàn )在(zài )何(hé )処(🔇)にいるかをは(🍭)っ(⭕)きり意識(shí )する(🥛)と、淋しさ(🗻)と腹立(lì )たしさ(👦)との(🛺)ために、じっとしては(♈)いられなくな(👗)って、ごろごろ(🥢)と畳の上に(🥂)ころ(🔐)がり始(shǐ )めた。
(🦊)彼(🧤)はそんなことを考(🥟)えて(🤺)いた。しかしそれは決(🍏)して、(👽)お(🍠)祖(🤓)(zǔ )母(👭)さんに(🎃)対(duì )する皮肉や何(hé )かでは(🤩)なかった。「死ねば(🔡)何(🖋)(hé )もかも(🚺)終る」(🚑)とい(⬅)う彼の考え(🐵)が、「死ななければ何一(💬)つおしまいにはならない(🛹)」と(😍)いう考(❄)えに移(🌜)って(🤷)い(📧)ったまでの(🐵)ことだ(🌨)っ(🍊)たので(👙)あ(🌴)る。
二(èr )〇 旧校舎
次郎は、お(🚓)祖母さんに(🕷)こ(📆)んな(🕛)口を利(lì )きかれると、きっとそのあとに(😲)、いやな仕事(😕)(shì )を言い(🎫)つかるのを知(🚒)(zhī )っていたの(🗝)で、(🎻)い(🛣)つもなら、すぐ反感(gǎ(🗯)n )を抱くところ(😇)だったが(♏)、(🎏)今(jī(😈)n )日(👋)は不思議(🥪)に何とも感(🥪)じなかった(❄)。そして(🚖)、相(💞)変(🍉)(biàn )ら(🔀)ず(🔫)默っ(🍫)て、お祖父さんの顔ばかり見(💱)つめてい(🐅)た(🐹)。お(🀄)祖母さんも、それっきり、念仏(🎪)を唱えるだけ(💣)で何とも(🌄)言わなかった。
由(🌦)夫はずる(🥞)そうに(🔀)念(🚻)を押(📅)した。彼は(🥃)もうその時、九疋(yǎ )目(🈸)を噛みつ(🚇)か(🥕)せていた(♑)のである。
次郎(🎍)はお浜に寄りそって(😅)、腰を掛けなが(👉)ら訊ねた(🏦)。
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《同人 誌 オナニー》よくある質問
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A (📐)第二巻(🔡)
A「(🗃)うま(🎾)い。」
A と、ちよつと(☕)案外(🌶)の(🏪)お尋ねをなさい(🏇)まし(⌚)た。
A 知(⚾)っての通り文楽の芝居では、女の人(😲)形(🎂)は(😳)顔(👍)と手の先(💇)だけしかない(🥒)。胴や足の先は裾(💤)の長い衣裳の裡に(🍲)包(🧤)まれてい(🤫)るので(🔽)、人形使いが自分達の手を内部(🍠)に入(🚓)れて(✖)動き(🆘)を示せ(♐)ば足り(🤠)るのであ(🚦)る(🐐)が、(⛴)私は(😿)こ(😧)れ(🌬)が最も実際に近いので(🚃)あ(🍝)って、昔(🔟)の女と云うものは襟か(🍊)ら上(😋)と(⏳)袖口か(🚛)ら先だけ(♟)の(🖋)存(🐢)在(🛵)であり、他(🐜)は(❎)悉(🌖)く(🌊)闇に隠(👬)れていたも(🌵)のだと思う。当時にあ(🔒)っ(🏵)て(🐍)は、(🏡)中流階級以(🐂)上の女(🦗)はめ(🏝)ったに外出するこ(🙌)とも(📳)なく、しても乗(🆚)物の(✏)奥深(🚀)く(💿)潜んで街(✏)頭に姿を曝さないようにしていたとす(🔹)れば、大概(⛔)はあの暗い家屋敷の一(🐦)と間に垂れ籠めて、昼(♎)も夜も(🌥)、たゞ闇の中に(🍃)五体を埋め(⛽)つゝその顔だ(😮)けで存在(🐲)を示し(🤝)ていたと云える。されば衣(🌌)裳(👓)なども、男の(🔜)方が(🍮)現代に比べて派手な割合(🔅)に(😘)、女の方(🛀)はそれほどでな(➗)い。舊幕時(🔸)代の町家の娘や女房(🕹)のものな(😱)ど(🐡)は驚くほ(✌)ど地味であるが、それは要(🦍)す(🤽)るに(🚽)、衣裳と云(🛷)うものは闇の一部分、闇と顔との(💍)つながりに過ぎなかった(🐨)からである。鉄(🥘)漿おはぐろ(😸)などと(🚼)云う化粧法(✉)が行われたのも(💍)、その目(🎒)的(🥈)を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰め(🛺)てし(😗)まお(🍿)うとして、口(🤦)腔へまで暗黒(🆘)を啣ませた(🚐)ので(😀)は(🥉)ないであろ(😛)うか。今(🐺)日かくの如き婦人の美は、島原の(🔋)角屋のよう(🕍)な特殊な所へ行かな(🐙)い限り、実際(🤤)には見ること(😫)が出来(⛲)な(🌦)い。しかし私は幼い時分、日本(👵)橋の家の奥でかす(🌆)かな(⛑)庭の明りを(📑)たよ(🖊)りに針仕事(👂)をしていた母の俤を考(🏰)えると、(🈴)昔の女(📨)がどう云う風なものであったか、少し(📟)は想像出来るのである。あの時分、と云うのは(🦅)明治二十(🎈)年代のことだが、あの頃ま(🏟)では(🕚)東京(🔛)の(📺)町家も(🈺)皆薄(🎠)暗い建(🦗)て方(😰)で、私の母や伯母や親戚の誰(🗑)彼など(🦓)、あ(🎮)の年(🎏)配(🤣)の女達は大概鉄漿を附けていた。着(📯)物は不断着(📽)は覚え(🥁)ていないが、餘(✴)所よそ行(🛒)きの時(❔)は鼠地(⛹)の細かい小紋を(💘)しば(🖱)／＼着た。母は至ってせいが(🅾)低く、五尺に足(😫)らぬほど(🦏)であったが、(🐇)母(👧)ばかりで(🔹)な(🌔)く(🥟)あの頃の女(🙄)はそのくらいが普(👎)通だったので(⚫)あ(🎮)ろう。いや、極端に云えば、彼(📫)女(🏧)たち(🔯)には(➗)殆(📑)ど肉体がなかった(⬅)のだと(💢)云っていゝ。私は母の顔(😞)と手の(🤲)外、足だけはぼ(👚)んやり覚えて(💎)いるが、胴体に(✴)つ(🛺)いては記憶がない(🧗)。それ(🦂)で想い起すの(🐉)は、(👵)あの中宮寺の観世音の胴体であ(🗨)るが、あれ(🚩)こそ昔の日本の女の典(🗳)型的な裸体像で(🗡)はないのか。あの、紙のよ(🕯)う(🤽)に薄い乳房の附い(🐌)た、板のよう(👪)な(🆚)平べ(💇)ったい胸(🌟)、その胸より(❇)も一層小さくくび(🎤)れている腹(🐥)、何の凹(➗)凸おうとつも(🖕)ない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の(🧒)線、そう(🚂)云う(🗣)胴の全(💎)体が(🐥)顔や手足に比べると不(🗃)釣合に痩せ(🐦)細っ(🍢)てい(🤳)て、(🥄)厚みがなく、(🥋)肉(🗡)体(🆚)と云うよりもずんどう(🔉)の棒のような感(🍿)じが(👒)する(🖱)が(👑)、昔の女の胴体は押しなべてあ(👄)ゝ云う風ではなかった(🚰)のであろうか。今日で(🖍)もあゝ云う恰好の胴体を持った女が(🤡)、舊弊な家(📩)庭の老夫人とか、藝(😞)者などの中に時々いる。そして私はあれを見ると(🚂)、人(👪)形(🔡)の心棒を思い出す(🍰)ので(🗡)ある。事実、あ(🍽)の胴体は衣裳(📻)を着けるための棒で(🏍)あっ(🔢)て、それ以(🥘)外の何物でもない。胴体のスタッ(📳)フを(🏳)成している(🏤)ものは、幾襲(🍈)ねとな(🥌)く巻き附(🐂)いている衣と綿とであ(🧔)って(🍂)、衣裳(🌉)を剥げば人形と同じ(🏨)ように不恰好な心棒が残る。が、昔(🦂)はあれでよかったのだ、闇の(💦)中に(🖨)住(📭)む(💈)彼女たちに取って(🕣)は、ほ(➖)のじ(💾)ろい顔一つあれ(🥐)ば、胴体は必要がなかったのだ。思(🤾)う(🤤)に明朗な(⛑)近代女性の肉(🧐)体美を(🏵)謳歌する者(⛏)には、(♿)そう云う(🔎)女の幽鬼じみた美し(🌹)さを考えることは困難で(📠)あろう。また或る(💛)者は、暗(🚟)い光線で胡麻(🚐)化した美しさは(❎)、真(🏴)の美しさ(🐊)でないと云うであろう(🌄)。けれども前にも述(🙁)べ(🦉)たように、われ(🚛)／＼東洋人は何でもない所に陰翳(💮)を(⏩)生ぜし(🎗)めて(🎡)、美(👱)を創造するので(🦃)ある。「(🛌)掻き寄(🦆)せて結べば柴の庵なり解(🛢)く(🖌)ればもと(🚦)の野(🤜)原なりけり」と(🔴)云う古(🥪)歌があるが(📿)、われ／＼の(🙄)思(🐆)索のしか(✴)たはとか(📸)くそう云う(🍝)風であって、(🌋)美は物体にあるのではなく(👂)、物体(😛)と物(💟)体との作り出(🕤)す(🛂)陰翳(✅)のあや(🖊)、明暗にあると考える。夜(🍆)光の珠(🏚)も(🧔)暗(🏣)中に置けば光彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の(🛴)魅力を失う(🍗)如く、(🕰)陰翳の作用を離れて美はない(📕)と(🍄)思う。つ(🏕)まりわれ(📌)／＼の祖先(🖱)は、女(🍚)と云う(📌)も(⛑)のを蒔絵(🚇)まきえや螺鈿らでん(🦂)の器と同じ(🎞)く(🧦)、闇と(🦍)は切って(📧)も切れないものとして(🍲)、出(📂)来る(🃏)だ(🔐)け全体を(🈸)蔭へ(🚎)沈(😙)め(🤯)てしまうよう(👱)にし(🦁)、(🦒)長(🎿)い(🙆)袂や(🌂)長い(👈)裳裾で手(🧔)足を隈の中に包み(🍂)、(🤩)或る一(⛎)箇所、(⛰)首だけを際立た(♓)せるようにしたのであ(🎏)る。な(🧐)るほど(🚘)、あ(⛓)の均斉を缺い(🗂)た平べったい胴(🍾)体は(🥠)、(😔)西洋婦人(🗞)のそれに比べれば醜い(😆)であろ(🍣)う。しか(🐠)しわれ／＼は見えない(⭕)ものを考えるには及ばぬ。見えないものは無い(😢)ものであると(🖱)する(🧛)。強しいてその(🏂)醜(💹)さ(📲)を見(🎠)ようとする者は、茶(👏)室の(🌘)床の間へ百燭(♎)光の電燈を向け(📑)る(🌯)のと同じ(🛑)く(✏)、そこ(😌)にある美を(🐥)自みずから追(🥣)い(🔪)遣ってしまうのである。
A 退屈したとき(👀)には(🛵)、皆で(👮)、物語の(🛃)連作をは(🈁)じ(🎻)めるのが、この家のな(😅)ら(🥤)わしである。たま(💏)には母も、そのお仲間(🎞)入りするこ(⏱)とがあ(➗)る。
A彼女は(🚻)いつも(📀)、上の学校を(📭)一二年でも覗い(🕑)たこ(👄)と(🌿)があると云ふ福子に対して、(🔖)教(🏚)育の点で(👙)は退ひけ目を感じ(🥔)てゐたので(🥀)あ(🚇)る(🐃)が、で(〰)もほんたう(👍)の智慧くらべ(🔼)な(🎗)ら、福(🚂)子(🈚)にだつておりんにだつて負けるものかと(🐗)云ふ自負(👧)心が(🌪)あるので、リヽーを預かる(⛷)と云ふ手段を(🛷)思ひついた時は、我な(🥊)が(🗞)らの妙案に(🏍)ひとりで(🏴)感心し(🎍)てしまつた。な(👴)ぜかといつ(🔨)て、(⛓)リヽ(🛷)ーさへ此方(🙋)へ引(🎠)き取(🌃)つ(😄)て置いたら、恐らく庄(🕘)造(😧)は雨につけ、風につけ、リヽーのこ(⭐)と(📃)を(💱)思ひ出す度に彼女のこと(😥)を思ひ出し、リ(🐾)ヽーを不憫と(🏆)思(🛑)ふ(🛐)心が、知らず識らず彼女を(💆)憐れむ心にもなら(🍀)うからで(🎒)ある。そ(⬛)して、さうすれば、(🍏)いつ(🤰)迄たつても精神(🥦)的に(🥌)縁が切れない理窟である(🥩)し、(🔻)そこへ持つて来(🤖)て福子との仲がシツクリ行かないやうになると、いよ(🦏)／＼リヽーが恋ひ(🥝)し(🍥)いと共に前の女房が恋ひしくならう。彼(🚘)女が未だに(🍥)再(🌰)縁もせ(🍚)ず(👏)、猫を相手に佗びしく(☔)暮らしてゐると(📖)聞いては、一般の同情が(🧔)集まる(🎱)のは(🎉)無論(💘)の(🚅)こと、庄造だつて悪(🕹)い気持はする(🤳)筈が(👾)なく、ます／＼福(🔏)子に嫌気がさすや(🔂)うに(🎹)なるであらうから、手を下さずし(🈁)て彼等の仲を割くことに成(👢)功(🐒)し、復縁の時(🆓)期を早めること(🎹)が出来る。――(🌽)―ま、(🥤)さうお誂あつらへ向きに行(🥠)つてくれた(😊)ら仕合せで(🤵)あるが、彼女(🍍)自身はさ(🥔)うな(🔚)る(🎶)見(🤤)込み(🌝)を立てゝゐた。たゞ(🛰)問題は(🕳)リヽーを素直(🐍)に引き(🐞)渡す(🎤)かどう(👬)かと云(🚥)ふことで(🛤)あつ(🦒)たが(🚦)、そ(💔)れとても、(🥡)福子の嫉妬(🏟)心を煽(🔥)り立てたら大丈夫(💕)うまく(🎑)行(🥔)く(🌶)つもりでゐた。だか(🗨)らあ(🚗)の手紙の文句なんぞも、さう云ふ深謀遠慮を以て書かれてゐた(🧓)ので(😠)、単(🌻)純(🔀)ないた(🥚)づらや嫌がらせでは(⏯)なか(🚼)つたので(🥐)ある(➗)が、お気の毒ながら頭の悪い(🐦)連中には、どうして私が好き(👵)で(✴)もない猫を欲(🧞)しが(🛋)るのか、(🌤)とて(🧟)も(🏯)その真(🎦)意(🚈)が掴めツ(🐏)こあ(🏞)るまい(🚊)、そし(🖼)ていろ(🍤)／(🔫)＼滑稽極まる邪推をしたり、子供じみ(⚽)た騒ぎ方をするであらうと(📔)云(🔦)ふとこ(😿)ろに、(🔸)抑へきれない優(🌔)越感(🔎)を(🤮)覚えた(💔)のであつた。
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