差配に掛(🕝)合(hé )つ(🔔)て(🐎)も結(🔎)局駄目だと(🐓)いふことが分(🐶)り、そこへもつて行つて差配のとつた傲慢な(⛺)態(🏠)度(dù )の(📶)ことから、カツ! (🔍)とした元氣で(💫)、すぐ地(dì )主に掛け合ふことに、手(shǒu )はずがきめられてし(💟)まつた。校長先(🌙)生の「北海(✳)(hǎi )道の(👷)宗五郎」が時機(🌾)(jī )を得(dé )て、三(👗)人も、その大きな役目を引き受けるものが百(bǎi )姓の(😠)中(zhōng )か(🥁)ら出た程だつた。
「何處(✈)さ行えつてる(🦕)?」
そし(🏄)て、「(🕋)陳(💕)(chén )述書」を(🔄)五分も十(💦)分も(🚷)かゝつて讀(😂)んで(➿)し(🏀)まふと(🤟)、「馬(mǎ )鹿(💀)野郎。一昨日(😆)をとゝひ來(🥑)い!」(👄)と、(🏤)どなつて、それを石山の膝に投げかへしてよ(🔐)こした。
源吉(🎱)は然し、やつぱり(💹)外の百姓達と同じ(🐓)や(♍)うに、さういふこ(😫)とを、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(――考(😃)へ(🔰)てゐたと(🐳)は云へ(🧥)ない程(💀)度(🥅)であつたが)が、そ(🖨)のぼんやりした考(kǎo )へ(🤱)? が、(🕐)今(💚)度は(🤳)、(💭)源吉(🦒)(jí )自身(shē(✝)n )の(🥉)經(jīng )驗で(🔑)、少しづゝ形を(🎯)とつてきた(🔛)。そしてそ(🤤)のことが(🔨)、もう一歩思(🎷)(sī )ひ切つ(🏹)た跳進をし(🏏)た(🚸)のは、校長(✉)先(xiān )生(⛑)(shēng )の話(⛄)したこ(🍜)と(🤥)であるやうだつた(😵)。こん(🔋)な簡單な、分(fè(🛐)n )り(🤵)き(🤪)つたことを、然し(🥂)百姓は一(🍳)(yī )生が(🔕)かりで分つた、(🎐)或ひは(🏬)分(😃)らずに(🛢)終ふことさへあつた。分らずに(🛥)終ふことが、かへ(🦕)つて(🛹)多(🎏)かつた。
防(🤜)雪(xuě )林を(🔤)出(🔆)ると、鐵(tiě )道(🎞)線(🏡)路(🥏)の踏(👚)切(🆑)があつた。
「う(💞)まく行くツ(♋)かい?(🍰)」
「(♌)分(🤧)つてるべよ、地主(zhǔ )から(✳)畑ばとつ(📝)かへすのさ!」――かう源吉(jí )が云(💅)つ(🏯)た(💻)のは、理(🏢)窟でなかつた(🌇)。源吉はさ(😸)う背(bèi )後(hòu )で(🙊)云(🈲)はせる父親(🎎)(qīn )の(⛔)氣持も(🤺)感(🌴)じてゐたのだ! 源(⬜)吉は(🧙)歩(🗃)きながら、こんな事(🤢)(shì(⏰) )が分(🔏)らない、そして又(yòu )そこ迄行(🤜)か(🌷)うとし(👸)ない百(bǎi )姓に、(🧑)心から腹を立(💻)て、「勝手にし(🎨)や(😊)がれ(🛰)、俺ア俺アだ。」と(⏪)思つてゐた。
源吉(🐈)はあい(🎠)まい(🧀)な(💰)返(🚪)事をした。
「うなされて(👦)る。」
すると、一人(🥡)が、
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