すると陽貨は、こ(🛣)こぞと(🔩)ばかり、(🚑)三の矢を放った(🍨)。
と、(💶)心の中でくり(😡)かえした。
子曰く、雍(yō(🧕)ng )ようや(🎏)南面(miàn )せしむべしと。仲(🐚)弓、子桑伯子を問う。子曰(🏢)(yuē )く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けい(🤳)に(💺)居(🌉)(jū )り(⏹)て簡を(🤞)行い、以(🔼)(yǐ(🍱) )て其の民に臨(👩)まば、亦可(🍕)ならず(⛄)や。簡に(😮)居(🎇)(jū )りて簡を行(💽)わば、乃ち大(🔑)(dà )簡た(🐝)いかんなることなからんやと。子曰く、雍(yōng )の(♟)言(🏸)然(🐎)りと。
門(🤾)人たちは、その日(rì )特に孔子の(🐮)お供(🌙)を命(🎹)ぜられたこ(🎪)とを(👀)、(😶)非常(📥)に光栄に感(🎃)じた。彼等は如(rú )何に(🌶)も(🛒)得意らし(🖐)く、※(「口+喜」、(📩)第3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子(🆎)(zǐ )のあとに従った。
孔(🍹)子は、陽(🔶)貨も言(🐨)(yá(📰)n )葉だけでは(🦓)、なかなか立(💇)(lì )派なことを云うものだ(🆖)、別(🎽)に逆らう(➰)必要もある(⚡)ま(❇)い、(🖤)と思った。で即(jí )座に、
彼(bǐ )は、そ(♐)う答え(👯)ると、(🐷)すぐ立上っ(👳)た。そし(🆑)て丁寧に(🔼)陽貨に敬(jìng )礼をして静かに(🦔)室(shì )を出た。
(🦑)次は(🔞)子游(🐸)に対する答(😫)えである。
「もしそ(📩)う(😺)だ(👲)とすれば、それが君の邪心とい(🧞)うもの(✏)じゃ。君の心の(🐾)中で(🚙)は、こ(♍)の(🕝)孔(kǒng )丘とい(🌯)う人間が(🏾)、(🆔)い(🤞)つ(🥅)も対立的(🍘)な(🤓)ものに(➿)なっ(🏥)ている(🦎)。君は、はっきり(🗽)意(yì )識していな(🌒)い(🦄)か(🎵)も(⛺)知れな(🏼)いが(🧗)、君の(🔷)奏(🕔)(zòu )楽にとっ(🥝)て、わしの存(👮)在(🕳)は一つの大きな障碍なの(🙉)じゃ。君の(🐌)心(🥘)はそのために分裂す(👯)る(🤽)。従って、君は完全に君の音(yīn )楽に浸りきることが出来ない。そこに君(jun1 )の失(🎖)敗の原因がある。そうは思(📮)わ(😝)ない(🚗)か(👓)の?(🌁)」(🚸)
門人(☕)たちは、その日特に(🔡)孔(kǒ(🎞)ng )子のお供を命(mìng )ぜ(📱)られたことを、非常に(♟)光(guāng )栄に感じた。彼(bǐ )等は如何にも得意らしく、※(「口+(🍎)喜」、第3水準1-15-18)々(🐼)として孔子(🤞)のあとに従っ(🐭)た。
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