一(二〇六)
「さあ、(🥃)何で有名になってやろう。御ぎょ(♿)にす(🕸)るかな、(😦)射しゃ(😑)にするか(🗯)な。や(🕸)っぱり(🤾)一(♎)番たやすい(🌰)御(yù )ぎ(⚾)ょぐら(👄)い(📸)に(🗞)しておこう。」
「私は(🐢)、君子というもの(🥃)は(👬)仲(zhò(🎻)ng )間(jiān )ぼめはしない(🎈)ものだと(🍫)聞(wén )いて(🎓)いますが、やは(🏥)り君子(zǐ )にもそれ(👖)がありましょうか(🤴)。と(😵)申しますのは、昭(💆)公は呉ごから妃きさき(🏂)を迎(♒)えら(🤷)れ、(🎆)その方が(💐)ご自分と同性な(🚿)ために、ごまかして呉(📰)孟子(🚒)ごもうしと呼んでおられるので(🍨)す。もしそれ(🚜)でも(💿)昭(🌮)公が(📁)礼(🚾)を(🕥)知(zhī )った方(fāng )だといえますな(😃)ら、世の中に誰(shuí )か礼(lǐ )を知らないもの(🚸)があり(👋)ましょう。」
「先生(⛲)(shē(🦋)ng )の徳は高山のよ(🦊)うなものだ。仰(🎼)げば仰ぐほど高(🌊)い。先(😣)生の信念は金石(🛁)のようなものだ。鑚き(😸)れば鑚(zuān )きるほ(🌅)ど堅(😳)い。捕捉し(🙂)がた(🖱)い(👛)のは先(xiān )生の高遠(yuǎ(🍫)n )な道だ。前(😜)にあ(🛌)るかと思(sī )うと、たちまち後ろにあ(🎀)る。先生は順序(🙆)(xù )を(💻)立(🤦)てて、一(💬)歩一歩(⛸)とわ(⏬)れわれを導(dǎo )き、われ(🧖)われの知識をひ(🥝)ろめるには各(🐁)(gè )種(zhǒng )の典籍、文物制度を(💣)以(yǐ )てせられ、わ(💦)れわ(🛤)れの行動を(🎼)規制するには礼を以(📫)てせられる。私はそ(⛔)の(🎴)ご指導の精(❌)妙さに魅せられ(🙎)て、(🛫)や(🦏)めよ(👓)うとしても(🤼)や(♿)めることが(💛)出来ず、今(jīn )日(🥎)まで(📤)私の才能のかぎりをつく(💴)して努(🦉)力し(🌝)て来(lái )た。そして今(jīn )では(⏰)、(🔽)どうな(🍠)り先(xiā(🎋)n )生の道(😯)の本(🙈)(bě(🤭)n )体をはっきり眼(yǎn )の前(🐪)(qián )に見(🈴)ることが出(🦑)来(lái )るよ(🐫)うな気がする。しかし、いざ(📳)それに追い(🐻)ついて(🌠)捉えよう(🎳)と(🚟)すると、や(✖)は(📰)りどうにもならない。」
一(yī )四(一(🍜)九八)
二九(🥐)((👝)二三(🌨)(sān )四)
道が遠くて
子罕(🌞)しかん第九
子(🤴)罕(🌧)しかん第(dì )九
「ここに美玉があります。箱(⛲)(xiāng )におさめて大(😐)切(qiē )にしまっ(🚳)てお(🤫)きまし(🚢)ょう(🍴)か(🖨)。それとも(🏆)、よい買手(㊙)を(💎)求め(🐅)てそれを売りまし(⏪)ょうか。」
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