「昭(🌲)公(gōng )し(🍎)ょう(🍰)こうは礼を知っておられ(👞)まし(🔋)ょ(🚄)うか。」
「(👚)先(xiān )生(shēng )の徳は高(🖋)山(shān )のようなものだ。仰げば仰ぐほど(🍑)高い(😄)。先生の信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは(👰)先生(🖊)(shē(🚊)ng )の(😎)高(😭)遠な(🍗)道(dào )だ。前にあるかと思う(🏻)と、た(🥃)ちま(🗻)ち後ろにある。先生は順序を(📉)立て(🕢)て、一(🔓)歩(🛋)一(🏹)歩とわれわ(🛹)れ(🍚)を導(👰)き、われわれの知識(🤑)をひろめ(🏐)る(💧)には各種の(🐷)典籍(🚮)(jí )、文(wé(🦀)n )物制(zhì(🚯) )度(dù )を以てせられ、わ(🐩)れわれの(🤵)行動を規(🔷)制す(🖇)るには礼を以(🍃)てせら(🌱)れる(🤦)。私はそのご指(🍞)導(dǎo )の精妙(🌐)さに魅(💏)(mèi )せられて、やめようとして(♐)も(🐡)やめ(😆)る(🚢)こ(🕖)とが(🍴)出(chū )来ず、(💶)今日ま(➕)で私(sī )の才(🏳)能のかぎ(🙊)り(✳)をつく(⏯)して努力して来(🗽)(lái )た(📥)。そ(🐭)して今(jīn )では、どうなり先(xiān )生の道(dào )の本体をは(⛴)っきり眼の前に見るこ(🙊)とが(🕘)出(➕)(chū )来るような気(🌻)がする。し(🌩)かし、いざそれに追いついて捉(🤙)えよ(⛽)うとする(🚏)と(🍋)、やはりどうにもならない。」
○(🌳) (🛺)牢==(🏜)孔(kǒng )子の門人(👄)(rén )。姓(🦀)は(🏋)琴(きん)(📷)、字は子(zǐ )開((😩)し(😨)かい)、又は子張(しちよ(👔)う)。
九(二一四)
○(🚿) (🕔)鳳鳥==(🔭)鳳凰。麒麟(🎢)(lín )・亀(😕)・竜と共(🍥)に四(sì(🏖) )霊(líng )と称(chēng )せら(❄)れ、(🛌)それらが現われるのは聖王出(chū )現の瑞(ruì )祥(xiáng )だと信ぜ(🐼)られ(🌎)ていた。
三(sān )〇(二三五)
「文王(wá(🏹)ng )が(🍾)な(🤰)くな(📙)られた後、文という言(yán )葉の内容(róng )をなす古聖の(🌇)道(🏳)は(😔)、天意に(🍝)よってこの私(🏡)(sī )に継承さ(👋)れてい(🥪)るではないか。もしその文(💮)をほろぼそうとする(👫)のが天意である(🐓)ならば、何で、(🔠)後(😧)の世(shì )に生(🏻)れ(🆘)たこの私に(😈)、文に親しむ機会(🚁)が(📋)与えられよう。文をほろ(🥕)ぼ(🏛)すまいというのが天(🏐)(tiā(😊)n )意で(😏)あ(😲)るかぎり、匡(⛳)の人たちが、い(🐉)ったい私(👟)に対して何が出(chū )来るとい(🤰)う(🐔)の(🔃)だ。」(🌺)
この問答の(🐂)話をきか(🎇)れ(😌)て、先(🎷)師はいわれた。―(🍲)―
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