日本《オナニー やめ られ ない》2行目ライン
オナニー やめ られ ないあらすじ
受(shòu )付から(🍯)親方が顔を出した(🎈)。 捨吉は右の足を後(hòu )方うしろへ(🏤)引き、下唇を噛かみしめ、両腕に力を籠こめ(🔸)ながら、友(😷)達の拳の骨(🌻)も折(🗓)れよとばかり突撃して行った。菅も突き(👡)返し(🖼)た。
銀之(zhī )助文(wén )平の二人(🛅)は丑松に導(🔖)かれて暗(àn )い楼(🍳)梯はし(🚝)ごだんを上つて行つた(😅)。秋の日は銀杏の葉を通(tōng )(🌩)して、部(bù )屋(🕎)の内へ射し(🆎)こんで居たので、変色(💫)し(📲)た壁紙、掛けてある(🤠)軸(zhóu )、床(🎟)の間に置並べた書物ほんと雑(🛴)誌の(🎧)類たぐひまで、すべて黄(huáng )に(🕠)反射し(🦁)て見える。冷々ひや(🏨)／″(🤐)＼とした空気は窓か(🔥)ら入つて来て(👈)、(🍙)斯の古い(🎫)僧坊の内にも何と(🤟)な(🌚)く涼(🎤)爽(🙎)さはや(📢)かな思を送(🔌)るのであつた。机の(🙊)上には例の『懴悔録』、(❎)読伏せて置いた其本に気がついたと見(jiàn )え、急(😔)に丑(chǒu )松(👧)は片(piàn )(🗺)隅へ押隠(yǐn )すやうにし(📳)て、白(bái )い(🦊)毛布を座蒲(pú )団(tuán )がはりに出して薦すゝめた。
│ (📳)女(🔋)房 (🗽) (🤸) (🌰) (🎋) (🚢) │
「(🤭)掲示はもう出(🌹)たのかい。」
「(🐧)来たらね、こんな処でな(💙)く(💭)、あっ(➡)ちへ行って、お前(✏)さん、お嬢さんと。」
「ああ…(🐣)…私(➰)は東京の方(😀)へ帰(guī )るという気分(📇)に成りません(🛶)。東京へ(📙)帰るのは、真実ほんとに厭いやで……」(🎈)曾(🀄)根(gēn )は嘆息するように言(yán )出(🗄)した。
「そういう意味では、やは(😰)り必至(⛽)だとお考えですね。」
「そ(🥟)の心境は、そ(🔂)のままで(🎂)はま(🍟)だ生きた道では(🈷)ない(🛀)。それは自分一個の心(xīn )の中(🧛)の生(shēng )活じゃ。仙(xiān )人や隠(yǐn )(🦌)士の中(💍)に(🕺)も(🌞)、そうした心境を捉(zhuō )え得た(😃)ものがないとはい(🚻)えぬ。わしは(🕣)そ(🍩)れだけでは満足が出来な(🏏)かった。磨かれた鏡は(🅾)、(🕰)万象の真(💼)をありのままに写(xiě )すが、(😍)その写された(🌖)ものは、畢竟(jìng )空じゃ。それと(🎠)同じ(🧘)で、かりにわ(🔺)しが天(tiān )地人と過(guò )去現(xiàn )在未来の真を歪み(📕)なく捉え得たとしても(📀)、(🥐)そ(🤬)のままでは、それは(🏪)死物と択ぶ(🐥)とこ(🌓)ろはない。真理は行(háng )為の世界に引直されて(💟)はじ(📴)めて、生命ある(📧)真(😣)理となることが出来(lái )る(📱)。わし(🎬)はそう思って、それ以来更にたゆ(🐡)みなき努(🤲)力をつづけて来た。努力をつづけ(🚀)ている(💍)うちに、わ(📛)しは人間の行(háng )為(😭)が如何にむず(🤼)かしいものである(🌘)かを、今更のよ(🤞)うに発(fā )見(👚)して驚いたものじゃ。わし(🛒)は四(sì )十(shí )にして惑わなくなったといったが、なるほど行(🚔)為の(🏕)大(dà )本に(💵)つい(🌄)ては惑わなか(🚅)った。また五十にして(🛬)天(tiān )命(📘)を知(📥)ると(〽)いった(🏅)が、なるほ(🚖)どその(🚜)知り得た天(🆚)命に根柢から背くような(👜)事はしな(💖)かった。しかし、耳順(🗒)う境地(🌽)に達するまでは、わ(💣)しの行為の尺度(🧑)ものさしの(🏙)目盛(shèng )は、どうやら精密を欠いていたようじゃ(📪)。同じく一(yī )尺の尺(chǐ )度た(✋)る(🖋)に変り(🥖)は(🍀)なか(🌐)ったが、一寸(🏽)一分の目盛の切り方には(🥄)、(🛢)わしの(🕌)主(zhǔ )観が(🛋)まじ(😔)っていた(🍑)。わしの(🗼)迷(🚯)わざる(🤴)生活目標、わしの(🌛)感じ得た天命(mìng )の(🎍)中に、わしの私心(xīn )が仂いて(🌪)、こま(😷)かな目(mù )(🐙)盛をわしの好きなよう(💑)に勝手に切(qiē )って(🥉)いたのじゃ(⛳)。ところが耳順(shùn )い、一(🗾)切の真をありの(🎰)ま(🦕)まに捉えて、その目盛(shèng )を正して見る(👷)と(⛺)、わしの行為(😜)は(👛)、(🚯)容易にその目盛にきち(🉑)んと合って来(👍)ないの(🚂)じ(😭)ゃ(🛤)。わしのね(😃)らっている(🎇)大(dà )目標に誤りは(♊)ない(😨)、(🚚)また、わしの辿って行(🎪)く道程も正(🔪)しい。しかし、一歩々々の足の踏(🎍)み方には我ままが(📝)あり、無駄がある(🏒)。それを正そうとしても、(💈)自分の足がなかなか自分の意の(🌱)通り(👍)動かない。これではならぬと思っ(🈸)た。これでは親(qīn )孝(xiào )行(👡)をす(🎅)るた(🛎)めに盗みをす(🤐)るのと大した変(biàn )りはないと思ったのじゃ。そして努めに努(nǔ )めた結果、自(🥉)分の欲(⛓)する(⏳)まま(🦀)に(🀄)足を動かしても、正しい目盛に(📯)きっちり(🏪)合うよ(🏚)う(🦅)になったのが、やっと七十歳になってからの事(🔂)であった(📖)。わしが、(🔏)の(🔍)びのびとし(🦇)た心(xīn )の(🛁)自由さを(🏕)味う(🆔)ことが出来るようになったのは、それ(👋)以来(lái )の(🙇)ことじゃ。」
「(📦)そ(🍂)うですか――あの人ですか――大(dà )方そんなことだろうと思ってました」
それから、
「ああいうものが掛(guà )っていても(😮)、岸(Ⓜ)本さん(🤳)は気に成りませんかね」
「いつわりの(🕤)ない(📒)のが先ず第一だ。そして場(chǎng )合(hé )に(🛷)よっては(😐)面を犯(fàn )して直言(yán )するがいい。」(💘)
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