モロエロ

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-28 12:02:00

フェラ 動画《モロエロ》2行目ライン



モロエロあらすじ

「(🧚)いゝえ、(🕵)実(😘)は妻が行(🎿)(háng )って(🆗)い(🐈)るのを迎(💁)え(🚱)に行(háng )くのです(⛰)。」と、信一(🤣)郎は答えた。

 洞(dòng )窟を揺(🗼)がせるその力(lì(🦄) )強(🍛)い(📤)槌(🍇)の音と、(😊)悲(bē(🕷)i )壮な念(🏩)仏(fó(💾) )の声(🌻)とは、実之助の心を(🧖)散(sàn )々に打ち砕いて(⭐)しまった。彼は(😳)、潔(jié )く(😝)竣(📙)成の日を待ち、その約(yuē )束(shù(📶) )の果さ(🧕)る(🏖)るのを(🏫)待(📛)つよりほ(🤝)かはないと(🗞)思った。

 道は(🕣)、可なり狭(☝)か(🍻)った(🐖)。右(yòu )手には、青葉の(🤽)層々と茂った山が、(🎸)往来(🕶)(lái )を(🍨)圧するよ(🏮)うに迫って(🤰)いた。左(🎠)は、急な傾斜(📬)(xié )を作って、直ぐ真下に(🛂)は、(👊)海(hǎi )が(🍋)見えていた。崖がやゝ滑(🔎)かな勾配こうばいにな(💨)っている所は蜜(⬜)柑み(🤑)かん(✡)畑(🌰)(tián )になっていた。しら/(🗓)″\と咲いて(✳)い(💔)る蜜柑の花から湧わく、(😷)高(🦓)い匂(🚡)においが、(🉐)自(👲)(zì )動車の疾(🐩)(jí )駆す(🔏)る(🎐)まゝに、車上の人の(🗓)面おもてを打(🥨)った。

 信一郎の心(xīn )は可なり動(dò(🎖)ng )かさ(🚆)れた(🐤)。彼は(😛)、(🛎)電(⛵)車の(🍓)踏み段(😫)の棒にや(🤤)ろうとし(🔈)た手を、引(💕)っ込めな(🔎)が(🦓)ら云(🐎)った。「一体、そのお客(⏬)とはどんな人な(👬)のだ(⌚)い(🥖)?」

 青(🏜)年の苦悶(😍)くもんは(🐮)、続(😅)い(🕰)ている。半眼に開(🍷)(kāi )い(🔫)ている眼は、上ずッた白眼を見(jiàn )せて(👃)いる(🍧)だ(❗)けであるが、信一郎(láng )は、た(🐷)ゞ青年の上半(bà(🏽)n )身(shēn )を(🎣)抱き起してい(🎠)る(🚀)だけで、何どうにも手の付けよ(💺)うがなかっ(🌯)た。もう、(👊)臨終に間(🐱)(jiān )もない(😾)か(🏤)も知れない青年の顔か(💏)たちを(🍁)、たゞ茫然(💃)ぼうぜんと見詰めているだけ(📮)であった。

 汽車は、海近(🗳)い松(🤬)林の間を、轟々(🧡)ごうご(👺)うと駆け(🤼)過ぎている(🚊)のであっ(🥡)た。

 実之助(😈)は(🥛)、この(🌤)半死(sǐ )の老僧に(🙍)接して(🚣)いると、親の敵かたきに(🚈)対して懐(huái )い(💞)ていた憎しみが、(🥉)いつの間(jiān )にか、消(🔜)(xiāo )え失せているの(😦)を(😃)覚えた。敵(dí(✋) )は、父(🚛)を殺した罪の懺悔に、(✈)身心を粉に砕いて、半(bà(😩)n )生を苦(🕶)(kǔ )しみ抜(bá(🌞) )いている。しかも(🐇)、自(🍖)分が一度(🆙)名乗りかけると(🛺)、唯々いいとし(🔗)て(😭)命を(👩)捨てようとしているのである。か(🔆)か(📐)る半死の老僧の命を取(qǔ )ること(😄)が(🚇)、なんの復讐である(🥠)か(⏱)と、実之助は考えたのである。が(😸)、しか(🎠)し(🐵)この敵(dí )を打たざる限りは、多年(nián )の放(fàng )浪を切り上(shàng )げて、江戸へ帰(🐂)るべきよすがはなかった。まして家名(🌌)の再興(😰)などは、思(sī(🔮) )いも及ばぬことであったのである。実之助は、憎悪より(🚋)も、むし(⛑)ろ打算の心からこの老(🐾)僧(sē(🚅)ng )の命(mì(🛁)ng )を(🖥)縮め(🎗)ようかと(⛪)思っ(💀)た。が(🍳)、激(🚃)しい燃(🤰)ゆるがごとき憎(👇)(zēng )悪(è(🗡) )を感ぜずして、打算か(🎗)ら人間(jiān )を殺すことは、実(shí )之助にと(🤴)って忍びがた(🔚)い(💗)ことであった(📴)。彼(bǐ )は(⛏)、消(xiāo )えかかろうとする憎(zēng )悪(😩)の(🏎)心(🐞)を励(lì(🧓) )ま(🗺)し(💋)なが(🤷)ら、打ち甲斐な(🚗)き敵を(🏧)打(🌳)(dǎ(📝) )とうと(📋)した(🌋)のである(🌨)。

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《モロエロ》よくある質問

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A 紙(✨)と(🍡)云うも(🐺)のは支那人(🔥)の発明であると聞(🤺)く(🤶)が、(😴)わ(💚)れ/\は西洋紙に対すると、単(🥜)な(🥗)る実用品と云う(🔌)以外(🛫)に何(😗)の感じも起らないけれど(🔉)も、唐紙(⛔)や和紙(⏬)の肌理きめを見ると、(🛷)そこに一種の温かみを感じ、心が落ち(🗣)着(👄)くよう(⏸)に(🚻)なる。同じ白いのでも、西洋紙(⏮)の(📂)白さと(🧒)奉書や(🎟)白(🆚)唐紙の白(🥪)さとは違う。西(🕕)洋紙の肌は光線を撥ね(🗺)返すよ(😚)うな(👢)趣があるが、奉書や唐(🏮)紙の肌は(😽)、柔かい初雪の面の(🐅)よ(😜)うに、(🧤)ふっくらと(👬)光線を中(🔙)へ吸い取る。そう(🎁)して手ざわ(🔹)りがしなやかであり、折っても畳んでも音(🎮)を立て(🌄)な(🔑)い。それは(🚥)木の葉に(⏹)触(📀)れ(🆔)ているの(🙂)と同じよう(✍)に(🧙)物(🆔)静かで、しっとり(⏭)している。ぜ(🥢)ん(💷)たいわれ/\は、ピカ(👀)ピ(🚩)カ(🚳)光(🌭)るものを(♎)見ると心(✴)が(♋)落(😎)ち着かない(🆑)のであ(🦎)る。西(🚿)洋(🍽)人は食器などに(🐘)も銀や鋼鉄やニッケル製のものを(🧣)用いて(🚻)、(⬇)ピカ(💵)ピカ光る様に研みがき立て(🏽)るが、われ/(🚜)\はあゝ(🥜)云(🥍)う(🎧)風に(🔗)光(🖥)るものを嫌う。われ/(👂)\の方でも(👂)、湯沸(❤)しや、杯や、(🧜)銚(🏐)子等(💰)に銀(🍥)製のものを用いることはあるけ(🏌)れど(🏷)も、あゝ云う風(🐕)に研(🤚)き立てない。却って表面の光り(🚄)が(🛑)消えて、時代がつ(✳)き(🍨)、黒く焼け(➕)て来るの(🎴)を喜ぶの(✅)であって、(🆕)心(㊙)得の(💦)ない下(📚)女な(🐁)ど(📺)が、折角さび(🌦)の乗って来(🦖)た(🙊)銀の(💅)器をピカピカに研いたりして、主人(👀)に叱られるこ(⛱)とがある(🖥)のは(🍬)、何処の家庭でも起る事件(🚉)で(🆖)ある。近来、支那料理の食器は一般に錫製のもの(🥃)が使(😃)われて(🏌)いるが、恐(🔤)らく支那人は(🕋)あ(🚤)れが古色を帯びて来るのを(🎪)愛(🈴)する(⛩)のであろう。新しい時はアルミニューム(💾)に似た、あまり感じのいゝも(👆)の(⬜)では(🍑)ない(🅱)が、支那(🎸)人が(〰)使うとあゝ云う風(🚺)に時代を(🔨)つけ(🆓)、雅味のあるも(🏺)の(🎪)に(🎳)してしまわなけ(🌐)れば承知し(🦌)ない(🔵)。そしてあ(📗)の表面に詩の文句などが彫ってあるのも、(🥇)肌が黒ずんで来るに従(🔒)い(😻)、し(🏻)っくりと似合うようになる。つま(🗼)り支那人(🍏)の(🥗)手(🍼)にか(🎼)ゝると、薄(🎦)ッぺらでピカピ(🎭)カす(🚭)る錫(📙)と云う軽金(🕺)属が、朱泥のよ(🌕)うに深みの(🍮)ある(🧒)、沈(🏉)ん(🈴)だ(🖥)、重(👜)々(🎱)し(💏)いものになるのである。支那(👎)人はま(😖)た玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、(💎)妙(㊙)に(👓)薄濁(🙉)り(🤖)のし(👳)た、幾百年も(😀)の古(💦)い空気が一つに凝結した(🍕)よ(🌱)うな、(🎌)奥の奥の方までどろんとし(🏝)た鈍い光(🏽)りを含む石(🏭)のかたまりに魅(🔲)力を感ずる(🧞)のは、われ/\(❓)東洋人(🚏)だけ(🌱)では(🏰)ないであ(♿)ろうか(🏌)。ルビーやエ(🎫)メラル(🦀)ドのよ(⛹)う(🏴)な色(🃏)彩(✊)があるのでも(🎖)なければ、(🍑)金剛石のような輝きがあるのでもない(🕹)あゝ云(😷)う石の何処に愛着を覚えるの(🐥)か、私たちに(🔝)も(🙉)よく分らないが、しかしあ(😽)のどんよりし(🌲)た肌(🔽)を見ると、い(🎬)かにも支那の(💝)石(⬇)らし(🐍)い気がし、長い過去を(🥜)持つ支那(📞)文明の滓おり(🐡)があの厚みのある濁(➿)りの(📹)中に堆積しているよ(🍣)う(💼)に思(😎)われ、(🔅)支那(✋)人があゝ云う色沢(🐎)や物質(🖍)を嗜好(🍜)するのに不思議はな(😃)いと云うことだけは、頷け(🏇)る。水(🐀)晶などにしても、近(🐛)頃は智利(🎮)チ(🚕)リ(🐀)か(💍)ら沢(🕛)山輸(❕)入される(🎛)が(🔗)、日(🤗)本の水晶に比べると、智利チリのはあまりき(🦏)れい(🤙)に透きとおり過ぎ(✳)ている。昔か(📦)らある甲州産(⬅)の水晶と云うものは、透明の中にも、全(🤱)体にほんのりと(🕉)した曇り(🐳)があって、もっと重々しい感じがす(🅾)るし(🐲)、草(♊)入り水晶な(🌮)どと云って、奥の方に(🛂)不透明な固形(👑)物の混(🌊)入しているのを(🥩)、寧ろわれ/\は喜ぶのである(〰)。ガラスでさ(🔩)えも、支(✒)那人(📍)の(🐛)手に成った乾隆グ(📔)ラスと(🍈)云うものは、ガラスと(🤾)云う(🛶)より(🥪)も玉ぎょく(🏑)か(🔱)瑪瑙(🌇)めのう(🌸)に近いで(📤)は(🔕)な(🍮)いか。玻璃を製(🔨)造する術は早(🚐)くから東(💩)洋にも知(🚂)られて(🖊)いながら、それ(🉑)が西洋の(🚙)ように発達せずに(🤫)終り、陶器の方が進歩したの(✍)は、よほどわれ/\の国民性に関係する所が(➰)あ(🛍)るに違(👋)い(🥕)ない。われ/\は一概に光るも(👱)の(♎)が嫌いと云う訳ではな(🐋)いが、浅く冴(🐥)えたものよりも、沈ん(🥨)だ翳(📆)かげりのあ(🤣)るもの(🌅)を好む(🎣)。それは(🍀)天然の(🐊)石であろ(🤮)うと(🚶)、人工の器物であろうと、必ず時代の(🍌)つやを連想させる(🍞)ような、濁り(👣)を帯び(⬛)た光りなの(🍠)で(🍗)ある。尤も時代のつやなどと(👬)云(😄)う(🈴)とよく(🦀)聞える(🔳)が、実(💧)を(💫)云えば手垢の光り(🕙)であ(⛔)る。支那に「(🐚)手(🍯)沢」と云う言葉があり(🚹)、日本に「なれ」と云(📱)う(🥘)言葉があるのは、(🍠)長い(🗜)年月の間に、人の(🤓)手が(⚪)触って、一つ所(🎦)をつる/\撫でているうちに(🙁)、自然と脂(📇)が沁み込んで来る(😧)よう(🙏)にな(🔤)る、そのつやを(😱)云うのだ(🥥)ろうから、(🧀)云い換(🚶)えれ(🛒)ば手垢(🐯)に違いない(🧠)。して見れば、(🏩)「風流は寒(🍼)きもの」であると同時に、「(🥑)む(🚉)さきものなり」と云う警句(🤼)も成り立つ。とにかくわれ/\(🔴)の喜ぶ(🐃)「雅致」と(🐝)云(📖)うもの(🆕)の中には(🦋)幾分(🎌)の不潔、かつ非(☝)衛生的分子があることは(🦔)否まれ(😜)ない。西洋人は垢を根(☕)こそぎ(🍙)発き立(❔)てて取(👈)り除こうとするのに反し、(🍥)東(👓)洋人は(🔉)それを大切に(🐐)保存し(Ⓜ)て、そのまゝ美化する、と、ま(🐻)あ負け惜しみを云えば云うとこ(🌕)ろだが、(🕧)因(㊙)果なこと(🍓)に、(🏐)われ/\は(🖕)人間の垢や油煙や風雨(🍺)のよごれが附いたもの、乃至はそれを(🕘)想い出させる(🚳)よ(🔞)うな色(🏞)あい(🧣)や(💸)光(😹)沢を愛し、そう云う建(🈸)物や(📭)器物の中に住んでい(🏑)ると、奇妙に心(🥛)が(😯)和やい(🈂)で来、神経が(♒)安(⏮)ま(🥙)る。それで私は(🌅)いつ(📫)も思うのだ(🔲)が、(📺)病院(🏞)の(🔢)壁の色や手術服や医(🍊)療機(🛣)械なんかも、(🐹)日本人を相手にする以上、あゝピカ(🚏)ピカ(🚒)す(➖)るものや真っ白なもの(💭)ばかり並べないで、もう(🌦)少し暗く、柔かみを(⚫)附けたら(🚝)ど(😵)うであろう。も(🤸)しあの壁が(🏢)砂壁か何かで、日本座(🥖)敷の畳の(⏹)上に臥(🛃)ねながら治療を受(🍈)けるので(🥩)あっ(🛴)たら、(🌲)患者の興(🤲)奮が静まる(🚀)ことは確(🤜)かであ(🕗)る。われ(📄)/\(🔦)が歯(🗾)医者へ行(🚿)くのを(🚒)嫌(🌦)うのは、一つにはがり/\と云う(🍮)音(📉)響にも因るが、一つにはガラス(🛩)や金属(😉)製のピカ(👤)ピカする物が多過ぎ(🧥)るので、そ(😜)れに(💃)怯(🌝)えるせいもある。私は(👭)神経(🍤)衰弱の激しかっ(🆚)た時(😭)分、最新式の設備を誇る(🍯)ア(♍)メ(➖)リカ(⏬)帰りの歯医者と聞く(📜)と、却(🎓)っ(♈)て(🐘)恐毛をふ(⏸)るったものだった(🎁)。そして田舎の小(🎛)都会などにある、昔(🥄)風の日(🚝)本家屋に手術室を(🌩)設けた、時代後れの(🌝)し(🌧)たような歯(⛽)医者の所へ好(💆)ん(🚡)で出かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療機械なんかも困るこ(🏈)とは(😏)困るが、もし近代の医(😽)術が日本で成長(📆)したのであった(🧤)ら、病人を扱う設備や(🧝)機(🙀)械(🥃)も、(🌉)何とか日本座敷に調和す(🌆)るように考(💔)案されていたであろう。これもわれ/\が借(♑)り(🐰)物(👈)のために損(➕)をしている一つの例である。
A「君、君(🤶)、どうです(💧)一杯」(💤)
Aとみ。
A貝島はさも/\当惑したよう(🏭)に斯う云っ(😃)て、仕方な(⛏)く(👢)沼倉を懲(🍾)罰(🈷)するの(🦈)を止(🎼)めてしまっ(🤸)た。

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